(ca. 1330-1384)
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Nacido en North Yorkshire, Inglaterra, y educado en Oxford, donde más tarde enseñaría, John Wycliffe (Wycliff, o Wiclef) inició su producción académica como filósofo, volviendo al agustinismo frente al escepticismo dominante. En teología estuvo más influido por la Biblia y los Padres que por la escolástica. Su creciente desilusión con las instituciones de la Iglesia lo llevó, sobre la base de una filosofía platónica, a desarrollar una visión de la Iglesia en la que distinguía su ideal espiritual eterno de la Iglesia material visible. Esta última no tenía ninguna autoridad que no procediese de aquella Iglesia ideal. Más tarde aplicaría estas ideas a toda autoridad, tanto civil como eclesiástica. Quienes no estaban en gracia carecían de autoridad y, por consiguiente, podían ser depuestos. Estas ideas fueron condenadas en 1377 por Gregorio XI. Más tarde enseñó una especie de sola scriptura, doctrina por la que muchos lo consideraron un precursor de la Reforma, si bien sus intereses fueron distintos de los de los reformadores. Fue el inspirador de una de las primeras traducciones de la Biblia al inglés. Sus doctrinas eucarísticas y sus planteamientos antipapales le granjearon discípulos, especialmente en Europa, donde sus ideas fueron asumidas por John >Hus, y sobre todo en Inglaterra, donde a un grupo de discípulos suyos —cada vez más reducido— se los conoció como «Iolardos».
Tras su muerte se produjeron varias condenas basadas en su voluminosa obra. El concilio de >Constanza (1414) condenó una lista general de sus opiniones, redactada del modo más despectivo posible.
Christopher O´Donell – Salvador Pié-Ninot, Diccionario de Eclesiología, San Pablo, Madrid 1987
Fuente: Diccionario de Eclesiología