TROADA

puerto que se encuentra en el mar Egeo, una región montañosa que recibe el mismo nombre, en el extremo nororiental de Asia Menor, al sur de la antigua Troya, frente a la isla de Tenedos. Está rodeada de agua por tres partes.

La ciudad era colonia macedónica y romana y la llamaban la Alejandrí­a Troyana. Por ser tan buen puerto, Julio César, César Augusto y Constantino querí­an volverla capital del Imperio.

Pablo el apóstol, en el año 52, visitó T. por primera vez, tal vez de paso, y tuvo una visión: un hombre la decí­a que fuese a Macedonia. Se embarcó con Timoteo, su acompañante, hacia Filipos, pasando por Samotracia y Neápolis, Hch 16, 8-11.

Durante su segundo viaje misionero en el 57, trabajando con buen éxito, 2 Co 2, 12 s. En el tercer viaje misionero, de Pablo, durante su predicación en T., Eutico, un joven que escuchaba, se quedó dormido, y cayó a la calle y se mató. Pablo, †œtomándole en sus brazos†, le resucitó, Hch 20, 6-12. Después de ser liberado del encarcelamiento en Roma, parece que Pablo hizo otra visita a T. En la Segunda Epí­stola a Timoteo se mencionan el abrigo, los libros y los pergaminos que Pablo habí­a dejado en la ciudad, en la casa de un Carpo, 2 Ti 4, 13. Trompeta, instrumento de viento que produce sonidos por la vibración de los labios del intérprete contra la boquilla. La familia de la t. comprende los instrumentos derivados del cuerno de los animales y los de tubo más o menos cilí­ndrico, como el de bambú, de madera o de lengüeta. En muchas culturas se encuentran trompetas hechas con grandes caracolas que se utilizan como instrumentos rituales.

Frecuentemente se menciona la t. en la Biblia. Se traduce shofar y hatsotserá. Shofar era un cuerno que tení­a un extremo curvado; se tocaba durante los acontecimientos religiosos y militares, para reunir al pueblo.

La hatsotserá se menciona inicialmente, cuando Dios ordenó a Moisés que hiciera dos t. de plata, labrada con martillo, para tocarlas a la puerta del tabernáculo, con el fin de convocar al pueblo, Nm 10, y anunciar una próxima batalla, también pata llamar a fiestas o al rito religioso. Debí­an ser tocadas sólo por los sacerdotes.

Madián fue a la guerra empuñando unja trompeta Nm 31, 6. Las trompetas sonaron durante la ceremonia de coronación de Joás, 2 R 11, 14. Ezequí­as al imponer el culto de Templo, hizo que sonaran, 2 Cr 29, 26 ss. Salomón, cuando dedicó el Templo, hizo que 120 sacerdotes tocaran la t., junto con más instrumentos musicales, 2 Cr 5, 12.

Cuando se hicieron los cimientos para el Templo hubo sonido de t. Esd 3, 10, al igual que cuando se reconstruyó el muro de Jerusalén, Ne 12, 35.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital