Act 18:17; 1Co 1:1.
Sóstenes (gr. Sí‡sthén’s, «de gran fortaleza» o «preservador de la fuerza»). 1. Jefe de la sinagoga de Corinto cuando se acusó a Pablo delante de Galión. Cuando éste se negó a condenar al apóstol, Sóstenes fue 1117 maltratado, ya sea por su propia gente o por el público de origen griego (Act 18:17), posiblemente porque hizo un mal papel como acusador. 2. Cristiano cuyo nombre aparece en 1Co 1:1 como remitente de la epístola, junto con Pablo. Pudo haber sido el mismo Sóstenes del párrafo 1, en cuyo caso se convirtió después de los acontecimientos narrados en Act_18 De acuerdo con la tradición posterior de la iglesia cristiana, Sóstenes habría sido uno de los 70.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
nombre de varón en el N. T. 1. Jefe de la sinagoga de Corinto que fue golpeado ante el tribunal de Galión, procónsul romano de Acaya, 51-52 a. C., por los judíos enemigos de Pablo, Hch 18, 17. 2. Colaborador de Pablo, 1 Co 1, 1; posiblemente el mismo del numeral 1..
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
El aparente sucesor de Crispo, el soberano de la sinagoga en Corinto (Act 18:17). Es bastante posible que él más tarde haya llegado a ser cristiano, porque un Sóstenes se une a Pablo en el saludo de 1Co 1:1. Si éste no es el Sóstenes de Hechos 18, él es de otra manera desconocido en el NT.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Hec 18:17, Col 1:1.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
(De fuerza sana). Creyente amigo de Pablo. Era judío que vivía en Corinto cuando †¢Crispo †œel principal de la sinagoga† se convirtió. Aparentemente S. ocupaba ese cargo cuando se produjo un motín en el cual los judíos acusaban a Pablo frente al procónsul †¢Galión. éste se negó a interferir en asuntos de la ley judía. RV60 dice que †œlos griegos† se apoderaron de S., pero otros prefieren leer †œtodos†, como una referencia a los judíos que habían llevado la queja. †œLe golpeaban delante del tribunal† puede referirse a la aplicación de los treinta y nueve azotes que como regla usaban las sinagogas en casos disciplinarios. Galión no pensó que debía interferir en aquellos asuntos. Por lo tanto, es posible que también S. se había convertido al cristianismo. Aparece junto con Pablo como remitente de una de las cartas a los Corintios (1Co 1:1).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG HOMB HONT
vet, = «de toda fuerza». Principal de la sinagoga de Corinto durante la estancia de Pablo en aquella ciudad. Habiéndose desencadenado una algarada a causa de la predicación del apóstol Pablo, el populacho golpeó a Sóstenes ante el tribunal de Galión. El encabezamiento de 1 Co. 1:1 asocia a Pablo a uno llamado Sóstenes, que podría ser la misma persona, convertido en cristiano.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(de raíces que significan: †œsalvar† y †œfuerza†).
Presidente de la sinagoga de Corinto cuando Pablo visitó esa ciudad; posiblemente fue el sucesor de Crispo, quien se hizo cristiano. Cuando el procónsul Galión se negó a escuchar las acusaciones de los judíos en contra de la enseñanza religiosa de Pablo, la muchedumbre se apoderó de Sóstenes y se puso a golpearlo. Ciertos manuscritos dicen que esa muchedumbre estaba compuesta de †œgriegos† antijudíos, mientras que otros dicen que fueron †œjudíos†. Sin embargo, ambos términos son interpolaciones, pues ninguno de los tres manuscritos más antiguos dicen qué grupo o partido fue el que atacó a Sóstenes. (Hch 18:8, 12-17.)
Es posible que esta mala experiencia que sufrió Sóstenes le llevara a convertirse al cristianismo y, posteriormente, a asociarse con Pablo en Efeso, pues en los saludos que aparecen al comienzo de su primera carta a los Corintios Pablo incluye los de cierto Sóstenes (nombre griego no demasiado común), y se refiere a él como †œnuestro hermano†. (1Co 1:1.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Principal de la sinagoga de Corinto, y sucesor (o posiblemente colega) del converso *Crispo. Fue atacado en el tribunal cuando Galión rechazó la acusación judía contra Pablo (Hch. 18.17), ya sea en una demostración antisemita por parte de los griegos (como indica el texto occidental) o por despecho de los judíos por considerarlo vocero tibio o ineficaz.
Esto último podría indicar simpatías pro cristianas: ¿Es que “Pablo plantó, Apolos regó” (cf. 1 Co. 3.6)? “El hermano Sóstenes” fue uno de los remitentes de 1 Corintios (1.1), y Sóstenes no es un nombre gr. muy común. El tacto y la modestia de Pablo, al dirigirse a una iglesia sensible en relación con la ex archisinagoga, entonces en Éfeso, explican mejor la alusión. No se trata de paternidad literaria compartida.
La inclusión de Sóstenes entre los Setenta (Clem. Alej., Hyp. 5, en
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico