Noveno de los profetas menores.
Autor y fecha. Se atribuye el libro al personaje que figura en el título. Sus oráculos fueron emitidos †œen días de Josías† (640-609 a.C.) y debió de haber sido escrito en esa época.
Circunstancias. El período inmediatamente anterior a S. parece haber sido de un largo silencio profético (probablemente unos cincuenta años). Durante el prolongado reino de †¢Manasés se había desarrollado una acomodación a la política y la religión de los asirios. El mensaje de S. vino a ser un claro llamado al arrepentimiento ante la inminencia del juicio divino (†œel día de Jehová†). S. ataca la idolatría (†œExterminaré … los restos de Baal† [Sof 1:4]), la adoración de los astros (Sof 1:5), el uso de †œvestidos extranjeros† (Sof 1:8), así como otros pecados. Manasés se había distinguido por su política idolátrica (†œ… volvió a edificar los lugares altos que Ezequías su padre había derribado, y levantó altares a Baal, e hizo una imagen de Asera…† [2Re 21:3]). También por la práctica de la astrología (†œ… se dio a observar los tiempos, y fue agorero, e instituyó encantadores y adivinos† [2Re 21:6]). Cuando reinaba Josías, S. predicó su mensaje y el resultado fue que este rey †œquitó a los sacerdotes idólatras†, sacó del †¢templo †œlos utensilios que habían sido hechos para Baal, para Asera y para todo el ejército de los cielos†. Además, †œquitó … los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol…. [y] derribó … los altares que estaban sobre la azotea de la sala de †¢Acaz…† (2Re 23:4-14).
Desarrollo. El profeta comienza anunciando completa destrucción sobre †œlos hombres y las bestias†. Se trata de un castigo para Jerusalén, que incluye †œa los príncipes, y a los hijos del rey†, así como a los comerciantes (†œpueblo mercader … los que traían dinero†). Se trata del †œdía grande de Jehová…. Día de ira … día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas…† (Sof 1:1-18).
pueblo debe meditar y arrepentirse. †œLos humildes† deben buscar a Jehová, para ver si lograban ser salvos †œen el día del enojo de Jehová†. Se anuncia la destrucción de la tierra de los filisteos ( †¢Gaza, †¢Ascalón, †¢Asdod, †¢Ecrón), así como la de Moab y Amón (†œ… Moab será como Sodoma, y los hijos de Amón como Gomorra…. por su soberbia†). †œTambién … los de Etiopía† serán destruidos, así como Asiria (Sof 2:1-15).
último capítulo, aunque comienza con un lamento por los pecados de Jerusalén y el juicio que le vendría (†œÂ¡Ay de la ciudad rebelde y contaminada y opresora!†), termina con una serie de promesas de perdón y bienaventuranzas para ella. †œSus príncipes … son leones … sus jueces son lobos…. Sus profetas son livianos … sus sacerdotes contaminaron el santuario…† Por lo cual Dios los juzgará. Pero †œen aquel tiempo† el Señor devolverá †œpureza de labios† a los pueblos para que sirvan a Jehová †œde común consentimiento†. Dios dejará un remanente, †œun pueblo humilde y pobre, el cual confiará en el nombre de Jehová†. Al final, se ratifica la promesa de que el Señor terminará con el cautiverio y pondrá a su pueblo †œpara renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra† (Sof 3:1-20).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano