SO

So (heb. Sô; aunque, de acuerdo con la evidencia disponible, Sêwe es la grafí­a preferible). Según el texto hebreo, serí­a un rey de Egipto de la 24ª dinastí­a, quien concertó alianza con el rey Oseas de Israel contra Salmanasar V de Asiria (2Ki 17:4). De acuerdo con los registros egipcios, nada se sabe de un rey So de ese paí­s. El faraón que reinaba durante la época de la rebelión de Oseas se conoce con el nombre de Tefnajte. Por eso se han hecho varios intentos para identificar a So y darle un lugar en la historia. Una de las opiniones más vastamente aceptadas fue identificarlo con un general (turtânu) egipcio, mencionado en los registros asirios. Figura en las inscripciones del rey Sargón II como Sibe, quien en el 720 a.C. se unió con Hanunu, rey de Gaza, y luchó contra Sargón en Rafia, al sur de Gaza. Pero Borger demostró que la transliteración Sibe del texto cuneiforme es insostenible, y que el nombre del turtânu de Egipto deberí­a ser bien Ree. Cuando la identificación de So con Sibe se volvió insostenible, Goedicke sugirió que no se debí­a considerar que So fuera el nombre del rey de Egipto, sino más bien el de su ciudad de residencia, Saïs, una aplicación que contó con el pleno respaldo de Albright, quien dijo que se encontraba «entre las más importantes aclaraciones de la historia bí­blica hechas en los últimos años». El nombre Saïs se escribí­a S3w en egipcio, Sai o Sa en copto, y Sai en asirio, grafí­as muy similares al Sôde los hebreos. De acuerdo con esta interpretación, el hebreo de 2Ki 17:4, donde dice que «habí­a enviado embajadores a So, rey de Egipto», deberí­a decir que «habí­a enviado embajadores a So (= Saïs), [al] rey de Egipto». Si llegamos a la conclusión de que la preposición hebrea zel, «al», desapareció de alguna manera del texto hebreo, todas las dificultades históricas se extinguen. Bib.: ANET 285; R. Borger, JNES 19 (1960): 49-53; H. Goedicke y W. F. Albright, BASOR 171 (Octubre de 1963): 64-66.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

Un rey de Egipto (2Ki 17:4) en los dí­as de Acaz rey de Judá y de Oseas rey de Israel. Oseas hizo alianza con So, trayendo la ira de Asiria sobre Israel (2Ki 17:5).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Nombre usado en la Biblia para referirse a un faraón con el cual el rey †¢Oseas de Israel buscó una alianza para sacudirse el yugo asirio y no seguir pagando tributos. El rey de Asiria descubrió este esfuerzo, por lo cual vino la invasión y el sitio de Samaria por tres años (2Re 17:1-5). No se conoce en la historia secular ningún faraón o general egipcio con ese nombre, pero algunos sugieren que se trataba de Tefnajte, de la XXIII dinastí­a.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

Véase FARAí“N, d.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Rey egipcio contemporáneo de Hosea, el último soberano del reino de diez tribus de Israel. Cuando Hosea conspiró junto con So contra Salmanasar V y dejó de pagar el tributo a Asiria, Hosea fue puesto en prisión. (2Re 17:3, 4.) Los intentos de identificar a So con gobernantes egipcios de este perí­odo general (como Osorkon IV o Sabaka) no son muy confiables, especialmente en vista de lo poco segura que es la cronologí­a egipcia. (Véase CRONOLOGíA.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

Por conspirar con “So rey de Egipto” ca. 726/25 a.C. (2 R. 17.4), Oseas atrajo sobre Israel el castigo de Asiria. Si el nombre So corresponde al de un rey de Egipto, debe ser el último faraón libio, Osorkón IV (Aa-kheper-re) ca. 727–716 a.C., o el gobernante de facto del Delta occidental llamado Tefnakht, ca. 727–720 a.C., o algún reyezuelo no identificado y de menor renombre del Delta oriental. Un reyezuelo cualquiera no puede haber socorrido a Oseas, ni puede tampoco derivarse el nombre Sô˒ del nombre de Tefnakht; existe la posibilidad de que Sô˒ sea abreviatura de Osorkón (IV), como el egp. Sese lo fue de Ramés (II).

Algunos identifican el nombre So, vocalizado Siwe˒ o Sewe˒, con el faraón etíope Sabako (omitiendo el formativo -ko) que actuó como general del ejército en Egipto con anterioridad a su ascensión al trono. Esto sería imposible en 726/25 a.C., porque los rivales de los etíopes, Tefnakht y Bekenranef (Bocoris) del Delta occidental fueron dueños del bajo Egipto hasta 716 a.C. Otros identifican a So/Siwe con “Sibe el turtan (comandante de ejército) de Egipto” que fue derrotado por Sargón II de Asina en la batalla de Rafia en 720 a.C. Pero So no puede haber sido rey en 726/25 a.C. y luego simplemente comandante del ejército en 720 a.C., a menos que durante todo ese tiempo hubiese sido un insignificante reyezuelo del Delta actuando como comandante para Osorkón IV (o Tefnakht y Bekenranef). En consecuencia, si So es el nombre de algún gobernante egipcio, tendría que ser Osorkón IV abreviado (aunque no Sibe el turtan), o de lo contrario un reyezuelo y comandante de ejército durante el reinado de Osorkón IV, Tefnakht o Bekenranef.

Si se acepta el criterio de S. Yeivin en VT 2, 1952, pp. 164–168, de que Sô˒ no es nombre propio sino simplemente transcripción del epp. ṯ˒, ‘visir’, entonces, sô˒ meleḵ miṣrayim = ‘visir del rey de Egipto’ es fonéticamente inadecuado. El nombre cuneiforme del comandante egp. de 720 a.C., anteriormente entendido como Sibe, debe ahora casi seguramente leerse Ree (R. Borger, JNES 19, 1960, pp. 49–53); este nombre no puede identificarse con So como nombre propio. Cabe la posibilidad de que Ree haya sido el nombre del visir egipcio. H. Goedicke (BASOR 171, 1963, pp. 64–66) improbablemente interpretó “a (ciudad) Sa(is), [al] rey de Egipto”, pensando en Tefnakht. Véase K. A. Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt, 1972, pp. 182, 372–376.

K.A.K.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico