SILAS, SILVANO

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vet, Silas es la forma gr. del aram. Sh’ila (Saúl); se cree que este hermano tomó, al igual que Pablo, un sobrenombre romano, Silvano, que se asemejaba fonéticamente a su nombre de origen semí­tico. Miembro distinguido de la iglesia en Jerusalén, fue encargado de transmitir a los cristianos de Antioquí­a las decisiones tomadas en el concilio de Jerusalén (Hch. 15:22, 27, 32). Durante el segundo viaje misionero, Silas acompañó a Pablo, tomando el lugar de Juan Marcos y de Bernabé (Hch. 15:40). Pablo y Silas fueron encarcelados en Filipos (Hch. 16:19, 25, 29). La asonada popular de Tesalónica obligó a Pablo y a Silas a dirigirse hacia Berea, donde Silas permaneció con Timoteo después de la partida de Pablo (Hch. 17:1-14). Los dos recibieron pronto la orden de reunirse con el apóstol en Atenas (Hch. 17:15), pero parece que no pudieron encontrarse con él hasta llegar a Corinto (Hch. 18:5). Pablo mostró un gran aprecio hacia la labor de Silas (2 Co. 1:19). El mismo que en Hechos se llama Silas lleva en las epí­stolas el nombre de Silvano. Se une a Pablo y Timoteo para saludar a los creyentes de Tesalónica en las dos cartas (1 Ts. 1:1; 2 Ts. 1:1). La primera epí­stola de Pedro fue confiada a un hombre llamado Silvano, que posiblemente sea el mismo Silas (1 P. 5:12).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(del lat., significa: †œBosque; Selva†).
Miembro prominente de la congregación cristiana de Jerusalén del primer siglo; era profeta y fue compañero de Pablo en su segundo viaje misional. Al parecer era ciudadano romano. (Hch 15:22, 26, 27, 32, 40; 16:19, 25, 37, 38.) El nombre Silvano, hallado en las cartas de Pablo y Pedro, probablemente era la forma latinizada del nombre griego Silas, utilizado por Lucas en Hechos.
La congregación de Jerusalén escogió a Silas para acompañar a Bernabé y a Pablo de regreso a Antioquí­a (Siria), a fin de llevar a aquella congregación la decisión con respecto a la circuncisión. (Hch 15:22, 30-32.)
No se sabe con seguridad si Silas permaneció en las inmediaciones de Antioquí­a o regresó a Jerusalén. Algunos manuscritos que contienen Hechos 15:34 dicen: †œPero a Silas le pareció bien permanecer allí­ más tiempo†. Sin embargo, los manuscritos más importantes omiten este versí­culo. (Véase NM, nota.) De todas formas, Silas estaba en Antioquí­a al comienzo de la segunda gira misional de Pablo. Desde allí­, él y Pablo viajaron al N. y al O. a través de Siria, luego a Cilicia y a otras regiones del Asia Menor. Timoteo se les unió en Listra y Lucas en Troas.
Después que Pablo recibió en un sueño la invitación de ir a Macedonia, se detuvieron primero en Filipos. En la plaza de mercado, los magistrados civiles ordenaron que se golpease a Silas y Pablo con varas, se les echase en prisión y se les pusiese en el cepo. Pero durante la noche, mientras oraban y cantaban, un terremoto soltó sus cadenas y abrió las puertas de la prisión. El carcelero, que estaba muy atemorizado, después de escuchar a Pablo y Silas, se hizo cristiano, y les curó las heridas que les habí­an producido los golpes. (Hch 15:41–16:40.)
Su ministerio tuvo una buena acogida en Tesalónica y Berea, donde Silas y Timoteo se quedaron temporalmente mientras Pablo continuaba hasta Atenas y Corinto. (Hch 17:1, 10, 14-16; 18:1.) Silas y Timoteo finalmente se reunieron con Pablo en Corinto y continuaron ayudándole. Allí­ participaron con Pablo en la preparación de las dos cartas a los Tesalonicenses. (1Te 1:1; 2Te 1:1.) A Silas no se le vuelve a mencionar en la narración histórica de los viajes de Pablo.
Unos años más tarde, alrededor de 62-64 E.C., Pedro escribió su primera carta desde Babilonia †œmediante Silvano†, lo que posiblemente significa que Silvano fue el amanuense de Pedro. En ella se le llama †œfiel hermano†, y probablemente fue el mismo Silvano que antes habí­a acompañado a Pablo. (1Pe 5:12.)

Fuente: Diccionario de la Biblia