Es el nombre aplicado a Dan 9:24-27, una profecía que probablemente, en contraste con las profecías usuales en Daniel 2 y 7, indica con toda precisión el tiempo exacto dentro del cuarto reino cuando el Mesías aparecerá. Casi todos están de acuerdo en que las †œsemanas† señalan 490 años. La profecía está
( 1 ) dividida: los períodos sucesivos están descritos como 7, 62, 1;
( 2 ) fechada: su terminus a quo (límite desde el cual, Dan 9:25) y su terminus ad quem (límite hasta el cual, Dan 9:25),
( 3 ) determinados: sus propósitos consideran a Israel (Dan 9:24), a la redención (Dan 9:24), al Mesías (Dan 9:24, Dan 9:26-27), a los sacrificios (Dan 9:27) y a Jerusalén (Dan 9:25-27); y
( 4 ) debatida (ver más adelante).
Se tienen tres enfoques principales.
( 1 ) El enfoque crítico dice que la †œprofecía† fue escrita por un supuesto Daniel en el 165 a. de J.C. y coincide (erróneamente) con la historia entre el 586 a. de J.C. (la caída de Jerusalén) y el 164 a. de J.C. (Antíoco).
( 2 ) El enfoque dispensacional presenta a la sexagésima novena semana terminando antes de la crucifixión, dejando la septuagésima (la era actual siendo un †œgran paréntesis†) para ser cumplida en la gran tribulación.
( 3 ) El enfoque conservador, o tradicional, dice que la septuagésima semana se inició con el bautismo de Cristo y se dividió en dos (tres años y medio) por su muerte, causando de este modo que los sacrificios cesen (Dan 9:27).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano