SABIDURIA, SABIO

(sophia, sophos)

La palabra sophia, «sabidurí­a», es muy utilizada por Pablo (28 veces entre 51 en el Nuevo Testamento). La emplea sobre todo en la Primera Carta a los Corintios (17 veces; de ellas, 15 veces en los dos primeros capí­tulos). La palabra «sabio» es igualmente un término muy paulino (16 empleos en Pablo por un total de 20 en el Nuevo Testamento); se la puede traducir por «sabroso, hábil, competente, capaz».

Pablo es el único que establece un paralelismo entre la «cruz» y la «sabidurí­a»: «Cristo crucificado, escándalo para los judí­os, locura para los paganos; pero para los llamados, judí­os y griegos, Cristo fuerza de Dios y sabidurí­a de Dios» (1 Cor 1,23-24). El apóstol opone la sabidurí­a del mundo y la sabidurí­a que viene de Dios. La cruz parece una locura a los ojos del mundo. Sin embargo, es lo que predica Pablo, porque lo que es locura de Dios es más sabio que los hombres y lo que es debilidad de Dios es más fuerte que los hombres (1 Cor 1,25).

Puesto que Cristo crucificado es el anuncio paradójico de la sabidurí­a de Dios, Pablo casi llega a identificar a la sabidurí­a con Cristo: se hizo por nosotros sabidurí­a que viene de Dios (1 Cor 1,30). Sin ser un tí­tulo cristológico, una personalización y una identificación de Jesús o de Cristo, la sabidurí­a permite, sin embargo, establecer ciertas mediaciones. Cumple una doble función: marcar una distancia entre Cristo y las criaturas y atestiguar la presencia activa, eficaz y amorosa de Dios en su relación con todo lo que ha sido creado.

Por medio de la sabidurí­a, Pablo expresa igualmente la comunicación que se establece entre Dios y el ser humano, la manifestación de la presencia de Dios al hombre (1 Cor 2,7; Rom 16,25).

En la tradición paulina, Ef 1,17 asocia sabidurí­a y revelación con vistas a un verdadero conocimiento, y Ef 3,10 hace de la Iglesia el testigo de la múltiple sabidurí­a de Dios. En Colosenses, el término «sabidurí­a» adquiere un sentido más clásico: amonestaos unos a otros con plena sabidurí­a (Col 3,16); portaos con sabidurí­a con los de fuera (Col 4,5).

M.C.

AA. VV., Vocabulario de las epí­stolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996

Fuente: Vocabulario de las Epístolas Paulinas