Rehob (heb. Rejôb, «espacio abierto [lugar ancho, espacioso; extensión]», «calle ancha»). 1. Ciudad en el norte de Palestina (Num 13:21). Véase Bet-rehob. 2. Pueblo en el límite de Aser (Jos 19:28); no identificado aún. 3. Ciudad cananea en el territorio de Aser (Jos 19:30) que debe buscarse en la llanura de Aco, identificada por algunos con Tell el-Gharb§ (también conocido como Tell Ber-weh), a unos 9,5 km al este de Aco. Fue asionada a los levitas (Jos 21:31; 1Ch 6:75). Al principio los israelitas no pudieron expulsar de ella a los cananeos (Jdg 1:31). Algunos han identificado esta ciudad con Rehob 2. Bib.: Albright, AASOR II-III (1923):28. 4. Padre del rey Hadad-ezer de Soba (2Sa 8:3,12). 5. Levita que puso su sello en el pacto de Nehemías (Neh 10:11).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(Espacio abierto). Nombre de personas y de lugares del AT.
1. Villa en la frontera norte de Canaán (Num 13:21). Estuvo habitada por sirios (2Sa 10:8). = †¢Bet-rehob.
. Villa adjudicada a la tribu de Aser en la repartición de la tierra (Jos 19:28-30; 1Cr 6:75). Sin embargo, esa tribu no pudo desalojar a los habitantes de R. (Jue 1:31-32). Quedaba cerca de Sidón.
. Padre de †¢Hadad-ezer, rey de †¢Soba (2Sa 8:3). No se tienen detalles sobre su vida.
. Uno de los firmantes del †¢Pacto de Nehemías (Neh 10:11).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD BIOG HOMB HOAT SACE
sit, a1, 329, 264
vet, = «espacio abierto», «calle grande». (a) Ciudad de Palestina septentrional, cerca del valle del alto Jordán (Nm. 13:21) y que recibe también el nombre de Bet-rehob (Jue. 18:28). Allí habitaban sirios que se aliaron con los amonitas para luchar contra David (2 S. 10:6). Probablemente en el lugar de Bãniyas. (b) Ciudad en los confines de Aser (Jos. 19:28). Identificación probable con Khirbet el-‘Amri. En cuanto a la Rehob que era parte del territorio de Aser (Jos. 19:30), se identifica sin duda con Tell Berweh. Aser no arrojó a los cananeos de Rehob (Jue. 1:31); esta ciudad fue asignada a los levitas (Jos. 21:31; 1 Cr. 6:75). (c) Padre de Hadad-ezer, rey de Soba (2 S. 8:3, 12). (d) Levita que se unió al pacto de Nehemías (Neh. 10:11).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(Plaza Pública; Lugar Ancho).
1. Padre de Hadadézer, el rey de Zobá, a quien el rey David derrotó. (2Sa 8:3-12.)
2. Levita, o antepasado de uno, que autenticó por sello un pacto en tiempos de Nehemías y Esdras. (Ne 10:1, 9, 11.)
3. Lugar o ciudad que se menciona en el relato de los doce espías hebreos que envió Moisés a espiar Canaán. (Nú 13:21.) Es probable que se trate del lugar llamado Rehob y Bet-rehob en 2 Samuel 10:6, 8. (Véase BET-REHOB.)
4. Nombre de una o quizás dos ciudades ubicadas en el territorio de Aser. (Jos 19:24, 28, 30.) Aunque algunos investigadores creen que ambos pasajes se refieren a la misma ciudad, otros textos relacionados parecen indicar que se trataba de lugares diferentes. Por ejemplo, Jueces 1:31, 32 menciona que †œAser no expulsó a los habitantes de […] Rehob†, de modo que los aseritas tuvieron que morar entre los cananeos del lugar, mientras que Josué 21:27, 31 y 1 Crónicas 6:71, 75 dicen que Rehob se dio a los hijos de Guersom como ciudad levita. Los que propugnan que eran la misma localidad entienden que estos textos quieren decir que si bien en un principio no se expulsó a los cananeos de Rehob, se consiguió más tarde, y entonces los levitas ocuparon la ciudad. Los que creen que se trataba de dos lugares diferentes opinan que una de las poblaciones permaneció bajo el dominio cananeo, mientras que la otra se hallaba entre las ciudades que la tribu de Aser conquistó inicialmente, y esa fue la que se dio a los levitas. Hay quien emplaza el lugar mencionado en Josué 19:28 en Khirbet el-`Amri, a unos 4 Km. al NE. de Aczib, mientras que la Rehob mencionada en los demás textos suele relacionarse con Tell el-Bir el-Gharbi (Tel Bira), situada a unos 10 Km. al ESE. de Akkó. Este también es el lugar que proponen los que creen que el nombre aplica a una sola localidad.
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. reḥōḇ, ‘lugar abierto, mercado [de ciudad o aldea]’, nombre que aparece en la Biblia como topónimo y onomástico).
1. La ciudad más septentrional observada por los espías de Josué en Canaán (Nm. 13.21). Era un centro arameo que proveyó de soldados a los amonitas en la época de David (2 S. 10.6–8). Este nombre se escribe “Bet-rehob” en 2 S. 10.6 y en Jue. 18.28, pasaje este último que sugiere que la ciudad se encontraba cerca del nacimiento del Jordán, aunque se desconoce la ubicación precisa.
2. Ciudad de Canaán que le tocó en suerte a Aser (Jos. 19.28, 30) y que fue declarada ciudad levítica (Jos. 21.31; 1 Cr. 6.75), aunque se encontraba entre las ciudades que no fueron tomadas en la época de la conquista (Jue. 1.31). La identificación que se ha sugerido con Tell es-Sarem al S de Betseán no tiene fundamento.
3. Padre de Hadad-ezer, rey de Soba en la época de David (2 S. 8.3, 12). Compárese Ruhubi, el nombre del padre de Basa, aliado amonita de Acab en la batalla de Carcar en 854 a.C. (Salmanasar III, estela de Kurj 2.95).
4. Uno de los levitas que selló el pacto en la época de Nehemías (Neh. 10.11).
(* Rehobot; * Rehobot-ir )
Bibliografía. W. F. Albright, BASOR 83, 1941, pp. 33; J. Garstang, Joshua-Judges, 1931, pp. 73–74, 241; H. Tadmor, Scripta Hierosolymitana 8, 1961, pp. 245.
T.C.M.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico