PONTO

Ponto (gr. Póntos, «mar»). Región en la costa norte del Asia Menor, entre los rí­os Halys y Colquis, probablemente llamado Ponto por causa del Pontus Euxinus, el Mar Negro (Euxino). 939 Su importancia comenzó con la fundación de un reino en el s IV a.C. Sus reyes eran de origen persa y la mayorí­a de ellos llevaba el nombre de Mitrí­dates. El 6º rey de ese nombre fue derrotado por Pompeyo en el 66 a.C. Algunas áreas de su reino fueron dadas luego a reyes nativos de los territorios vecinos, y la franja costera se anexó a Bitinia como provincia romana, que más tarde fue transformada en provincia senatorial administrada por un legado. El gobernador más famoso de ésta (llamada Bithynia et Pontus) fue Plinio el Joven, que asumió su cargo en el 111 d.C. De su pluma salió la famosa carta al emperador Trajano (No 96), en la que explica sobre qué base persiguió a los cristianos. Ella es la descripción más antigua que tenemos de su culto de adoración. Algunos judí­os que viví­an en el Ponto asistieron a la fiesta de Pentecostés en Jerusalén el año de la muerte de Cristo, como lo señala Act 2:9 En esa región se organizaron iglesias cristianas muy temprano, como lo muestra la referencia de Pedro a ellas en su primera carta (1Pe 1:1). Ponto fue el lugar de nacimiento de Aquila (Act 18:2) Mapa XX, A-4/5.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

antiguo reino del noreste de Asia Menor, junto al mar Negro o Ponto Euxino, de donde procede su nombre, que se extendí­a desde Paflagonia, al oeste, hasta Armenia, al este. El nombre de Ponto se conoció a partir del siglo IV a. C. El P. fue una satrapí­a persa, hasta la conquista de Persia por Alejandro en el 330 a. C. Mitrí­dates I fundó una dinastí­a que se inició en el año 302 a .C. y se extendió hasta el año 66 a.C., cuando su rey Mití­ades VI fue derrotado por el general romano Cneo Pompeyo Magno. Roma dividió el reino, la parte occidental se unió a Bitinia en una provincia conocida como Ponto y Bitinia, y la región oriental fue asignada a prí­ncipes nativos, recibiendo el nombre de P.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(gr., Pontos, mar). Extensa provincia del norte de Asia Menor que se extendí­a a lo largo del mar Negro (Pontus Euxinius). Habí­a muchos judí­os en esta provincia (comparar Act 2:9; Act 18:2). Hasta donde sepamos, Ponto y las otras provincias del norte no fueron evangelizadas por Pablo. El Espí­ritu Santo no le permitió que predicara en Bitinia (Act 16:7). Una tradición dice que Pedro predicó en el norte de Asia Menor y no en Roma, después de Pentecostés (comparar 1Pe 1:1).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Hec 2:9, 1Pe 1:1.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

tip, LUGA

sit, a9, 455, 131

vet, Distrito marí­timo en el noreste de Asia Menor, bañado por las aguas del Ponto-Euxino (mar Negro). Junto con Bitinia formaba una provincia romana. Habí­a judí­os dispersados por el Ponto (1 P. 1:1). Habí­a judí­os del Ponto en Jerusalén en el dí­a de Pentecostés (Hch. 2:9). Aquila era nativo del Ponto (Hch. 18:2).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Mar).
Distrito de la parte N. de Asia Menor que se extiende a lo largo del Euxino (mar Negro). En tiempos precristianos, ese nombre se aplicaba a la región septentrional de Asia Menor que bordeaba el Ponto Euxino, nombre que a veces recibí­a dicho mar. El Ponto iba desde el curso inferior del rí­o Halys, al O. (cerca de Bitinia), en dirección E. a lo largo de la costa hacia el lí­mite sudoriental del mar. El clima por todo ese fértil litoral es templado en verano y benigno en invierno. En el interior, el Ponto forma el ángulo nororiental de la meseta central, dividida por muchos valles por los que fluyen rí­os y en los que se cultivaban cereales. Las laderas de las montañas estaban pobladas de árboles, de los que se obtení­a madera para la construcción de barcos. A lo largo de la costa se notaba la influencia de las colonias griegas, pero los habitantes del interior tení­an una estrecha relación con Armenia, que se encontraba al E.
El reino de Ponto se creó en el siglo IV a. E.C., tras haber estado por un tiempo bajo la influencia persa. Hubo una sucesión de reyes llamados Mitrí­dates y se forjaron lazos estrechos con Roma. No obstante, Mitrí­dates VI Eupátor desafió el poder de Roma y extendió en gran medida los dominios de su reino. Después de una serie de guerras, los romanos mandados por Pompeyo lo derrotaron alrededor del año 66 a. E.C. Después, gran parte del Ponto se unió a Bitinia, al O., para formar una provincia compuesta llamada Bitinia y Ponto, mientras que la sección oriental se unió a la provincia de Galacia (Ponto gálata). Tiempo después, sobre el año 36 a. E.C., se cedió parte de esta sección oriental para formar parte del reino de Polemón. (MAPA, vol. 1, pág. 195.) Así­ que en el siglo I E.C. el término †œPonto† hací­a referencia bien a toda la zona geográfica costera, a la parte de esa zona que quedaba dentro de la provincia unida de Bitinia y Ponto, o incluso a la sección oriental que habí­a llegado a ser parte de Galacia y el reino de Polemón.
Filón, escritor judí­o del siglo I E.C., dijo que los judí­os se habí­an esparcido por todas partes del Ponto. En el Pentecostés de 33 E.C., algunos judí­os del Ponto estuvieron en Jerusalén. (Hch 2:9.) Posiblemente, algunos de ellos escucharon el discurso de Pedro, se hicieron cristianos y regresaron al territorio donde residí­an. Unos treinta años más tarde, Pedro dirigió su primera carta canónica (c. 62-64 E.C.) a los †œresidentes temporales esparcidos por el Ponto† y otras regiones de Asia Menor. (1Pe 1:1.) Puesto que mencionó a los †œancianos† que tení­an que pastorear al rebaño, parece ser que ya existí­an congregaciones cristianas en el Ponto. (1Pe 5:1, 2.) íquila, un judí­o natural del Ponto, viajó a Roma y luego a Corinto, donde se encontró con el apóstol Pablo. (Hch 18:1, 2.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

Franja costera en el N del Asia Menor, que va desde Bitinia en el O hasta las tierras altas de Armenia en el E. Esta región constituía, políticamente, un complejo de repúblicas griegas, de fincas pertenccientes a templos, y de baronías iraníes en el interior. Una de estas casas estableció un reino cuyo gobernante más destacado, Mitrídates, expulsó temporariamente a los romanos de Asia Menor a comienzos del ss. I a.C. Después de su derrota la parte occidental del Ponto fue administrada con Bitinia como provincia romana, habiéndose dejado la parte E bajo una dinastía griega. Presumiblemente los judíos del Ponto (Hch. 2.9; 18.2) provenían de los estados costeros griegos. Nada sabemos del origen del cristianismo allí, pero estaba representado ya para la época de 1 P. 1.1.

Bibliografía. J. Keil, CAH, 11, pp. 575ss; D. Magie, Roman Rule in Asia Minor, 2 t(t). 1950.

E.A.J.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico