(trabajo de Dios).
Fundado en 1928 por Monsenor Escrivá, es uno de los primeros «Institutos Seculares» en la Iglesia, junto con el «Acies Cristi», fundado por D. Avelino. En ellos viven sacerdotes y seglares con votos de pobreza, castidad y obediencia, dedicados al apostolado y a la perfección en el mundo, ocupados eb sus trabajos profesionales de médicos, abogados, obreros en fábricas o casas, en negocios de banco, empresas públicas o privadas, bodegas, supermercados, comercios de toda clase.
Personas casadas también pertenecen a estos Institutos, buscando la misma perfección y apostolado desde sus distintas profesiones y estado en el mundo.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
[043]
Instituto secular fundado por José María Escrivá de Balaguer en 1928, con el nombre de «Hermandad de la Santa Cruz» con miras a la atención espiritual de los jóvenes que él animaba en diversos compromisos cristianos. Luego, al amparo de sus eficaces servicios culturales y económicos, evolucionó a «Prelatura nulius» por privilegio concedido por Juan Pablo II en recompensa de los servicio prestados por la Institución a las obras del Vaticano.
La tal prelatura, especie de diócesis secundaria y extraterritorial, cuyos sacerdotes quedan parcialmente exentos de la dependencia a los Ordinarios de cada lugar, se halla extendida por diversos países, sobre todo España y Suramérica. Ejerce una misión de apoyo y orientación en ámbitos religiosos y también políticos, académicos y sociales y hasta financieros, con miras a santificar las realidades terrenas como debe hacer todo laico consciente de su vocación bautismal.
La actitud reservada, incluso el secretismo, de las actuaciones de algunos de sus miembros dirigentes, motivó determinada actitud adversa, ciertamente injustificada, en los que no simpatizan con su espiritualidad. Pero estas antipatías, en ocasiones críticas, aparecieron a lo largo de la Historia ante otras instituciones religiosas de singular mérito, como los templarios, los dominicos, los jesuitas.
Tales actitudes que muchas veces sirvieron para que los citados institutos reflexionaran y mejoraran sus formas de servicio a la Iglesia, también pueden servir de estímulo para que esta Institución tan meritoria en el siglo XX oriente su trayectoria hacia mejores formas que hagan transparente su estilo de vida y sean compatibles con una sociedad de la información y de la flexibilidad que todo lo desea saber y que termina consiguiéndolo y que se presenta como plurifiorme y nunca aferrada a directrices coactivas. (Ver Escrivá de Balaguer. José María)
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
DicEc
Â
El Opus Dei (Obra de Dios) es un instituto secular fundado en 1928 por Josémaría Escrivá de Balaguer, sacerdote de Barbastro (Huesca). Sintió que Dios le pedía urgir a hombres procedentes de distintos modos de vida a responder a una vocación específica a buscar la santidad y llevar a cabo un apostolado en medio del mundo por medio del ejercicio de su profesión u oficio, sin ningún cambio de estado. Empezó en los círculos universitarios a ponerse en contacto con otra gente. A los dos años pensó que Dios quería que extendiera la llamada también a las mujeres. El Opus Dei consta pues de dos secciones: una masculina y otra femenina. Hay varios grados de pertenencia, desde los «numerarios», totalmente comprometidos y que son célibes, hasta los «asociados», que mantienen una relación menos estrecha con la organización.
Como >instituto secular fue aprobado por Pío XII en 1940. El Opus Dei ha incidido de forma particular en los ambientes universitarios, aunque no exclusivamente. Dirige la Universidad de Pamplona (Navarra) y la Universidad Pontificia de la Santa Croce en Roma. El movimiento se difundió rápidamente, y contaba con más de 60.000 miembros, de 80 nacionalidades diferentes, en el momento de la muerte de su fundador, en 1975, quien fue beatificado en 1992.
La espiritualidad del Opus Dei se centra en la santificación del trabajo y de sus miembros personalmente como levadura en medio del mundo y tiene como referencia emblemática la obra de su fundador Camino (1934, 1992). Ha tenido notable influencia en algunas profesiones directivas, y en algunos lugares, particularmente en España. Sus miembros ordenados pertenecen a una prelatura personal instituida en 1982 [aunque su creación como tal, al ser anterior al Código de Derecho canónico de 1983, no es exactamente coincidente con los cánones respectivos del CIC 294-297 (>Prelaturas personales). A nivel eclesiológico es emblemática su opción por una comprensión de la estructura institucional del Opus Dei en analogía con la Iglesia particular, no ya caracterizada por un «lugar» (>Iglesia local), sino por la dimensión estructural «fieles/sagrado ministerio» que hace posible el fin peculiar del Opus Dei —»la santidad en medio del mundo»— dentro del fin general de la Iglesia. En este sentido, recuerda su eclesiólogo más eminente, P. Rodríguez: «el Opus Dei es una Prelatura porque tiene un prelado dotado de la sacra potestas, que la dirige»; en efecto, a este Prelado «se le confieren funciones in Ecclesia de suyo episcopales, que se sustentan teológicamente en la suprema autoridad y le son concretadas por la misión canónica y los estatutos de la prelatura» ].
Christopher O´Donell – Salvador Pié-Ninot, Diccionario de Eclesiología, San Pablo, Madrid 1987
Fuente: Diccionario de Eclesiología