v. Sur
Job 26:7 él extiende el n sobre vacío, cuelga la
Isa 43:6 diré al n: Da acá; y al sur: No detengas
Jer 6:22 aquí que viene pueblo de la tierra del n
Dan 11:6 hija del rey del sur vendrá al rey del n
Norte (heb. semôl y sâfôn; gr. borrás). Punto cardinal (Gen 13: 4; Jdg 7:1; Luk 13:29; Rev 21:13). El vocablo hebreo es más abstracto que los usados para otros puntos cardinales, y parece tener la connotación de «región oscura»; el término griego hace alusión al «viento norte», característico por sus efectos sobre la agricultura y la navegación. Véase Sur. Novillo/a. Véase Ganado.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
a menudo el término aparece simplemente como un punto cardinal, pero hay muchos pasajes, especialmente en los escritos de los profetas, donde se refiere a una nación en particular, por lo general Asiria o Babilonia (Jer 3:18; Jer 46:6; Eze 26:7; Zep 2:13). Aunque Nínive y Babilonia estaban situadas al este de Jerusalén, generalmente la referencia a ellas era el norte, porque sus ejércitos no podían atravesar el desierto sino que debían ir primeramente hasta Siria para luego avanzar hacia el sur.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Los puntos cardinales, entre los hebreos, se consideraban poniendo a una persona de frente hacia la salida del sol de manera que el N le quedaba a la izquierda (Job 23:8-9). Las tierras al N se consideraban como que estaban arriba. Así, viajar hacia el N era †œsubir† (Gen 45:25). †œLos vientos del norte† disipaban las nubes y traían frío (Job 37:9). Las invasiones asirias y caldeas, así como de otros países, venían por el N para evitar los grandes desiertos, siguiendo lo que luego se llamó la Media Luna Fértil (Jer 1:14-15; Jer 4:6).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
vet, (a) Heb. «mezarim», lit.: «el esparcimiento». El viento del norte esparce las nubes y trae un frío severo. Eliú observa que el frío proviene del norte. Este término aparece solamente en Jb. 37:9. (b) Heb. «tsaphõn», «escondido, oscuro». Los antiguos consideraban el norte como una región de lobreguez y de tinieblas. Este es el término comúnmente traducido como norte en el AT (Gn. 13:14, etc.). (c) Gr. «borras», norte (Lc. 13:29; Ap. 21:13).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Además de utilizarse el término usual (tsa·fóhn), el norte también se designaba por la dirección †œizquierda†, ya que al orientarse hacia el Sol naciente, el norte queda a la izquierda. (Gé 14:15, nota.) Según el uso bíblico, el término †œnorte† puede denotar una parte de la Tierra (Sl 107:3; Isa 43:6; Lu 13:29), una dirección (Ex 26:20; 1Re 7:25; Rev 21:13), el firmamento septentrional (Job 26:7) y varios países o reinos (entre ellos: Asiria [Sof 2:13] y Babilonia [Jer 46:10]) que estaban situados, al menos hasta cierto punto, al N. y al E. de la tierra habitada por los israelitas. Aunque Babilonia, emplazada junto al río Eufrates, realmente se encontraba al E. de Tiro, Ezequiel 26:7 dijo que el rey de Babilonia iría contra Tiro desde el N. De igual manera, se dijo que la calamidad que Judá y Jerusalén tenían que experimentar a manos de los babilonios procedería †œdesde el norte†. (Jer 1:14, 15.) Es posible que esto se deba a que los ejércitos babilonios que marchaban hacia el O. tomaban una ruta septentrional y de esta manera evitaban el paso a través del desierto. Esta era en realidad la ruta habitual, como lo muestran los registros babilonios.
Puesto que son varios los países y reinos a los que se ubica en el †œnorte†, el contexto, así como otros textos relacionados, suelen ser útiles para determinar lo que se quiere decir por †œnorte† o †œdesde la tierra del norte†. Por ejemplo: Isaías 21:2, 9 y Daniel 5:28 muestran que las naciones de †œla tierra del norte† mencionadas en Jeremías 50:9 incluyen a los medos, persas y elamitas. Parece ser que a las naciones que atacaban a Babilonia se las consideraba un ejército unido o enemigo común de Babilonia, †œuna congregación†. Muchas de las naciones implicadas estaban lejos, al N. de Babilonia (Jer 51:27, 28), y al menos gran parte de Media estaba al NE. de Babilonia. Asimismo, el ataque debió venir desde el N., puesto que Ciro detuvo el curso del río al N. de la ciudad.
†œEl rey del norte.† Los hechos históricos proporcionan otra base más para determinar cómo tiene que entenderse †œnorte† en algunos textos. Un caso es †œel rey del norte†, mencionado en el capítulo 11 de Daniel. La historia indica que el †œrey poderoso† de Daniel 11:3 fue Alejandro Magno. Con el tiempo, tras la muerte de Alejandro, el imperio se dividió entre sus cuatro generales. Uno de ellos, Seleuco Nicátor, tomó Mesopotamia y Siria, lo que le convirtió en el gobernante del territorio situado al N. de Palestina. Otro general, Tolomeo Lago, obtuvo el control de Egipto, al SO. de Palestina. Por lo tanto, con Seleuco Nicátor y Tolomeo Lago empezó la larga lucha entre †œel rey del norte† y †œel rey del sur†. Sin embargo, la profecía concerniente al †œrey del norte† se extiende desde los días de Seleuco Nicátor hasta †œel tiempo del fin†. (Da 11:40.) Es lógico, pues, que la identidad nacional y política del †œrey del norte† cambiara en el transcurso de la historia. No obstante, se podría determinar su identidad sobre la base de lo que la profecía bíblica dice que haría †œel rey del norte†. (Véase el libro †œHágase tu voluntad en la Tierra†, 1961, págs. 234-327.)
Lugar de residencia de Jehová. El término †œnorte† también aparece en las Escrituras con referencia al lugar donde Jehová residía con los israelitas de manera representativa. (Sl 48:1, 2; Isa 14:13, 14; véase MONTAí‘A DE REUNIí“N.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
borras (borra`», 1005), primariamente Boreas o Aquilón, el viento del norte, vino a denotar el norte; cf. boreal (Luk 13:29 «del norte»; Rev 21:13 «al norte»).¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento