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Suele denominarse con este término a la nueva oleada de idealismo platónico que surgió en el siglo I en el mundo helenístico y género nuevas formas de pensar y sobre todo terminologías renovadas, que pasaron con frecuencia a los ámbito cristiano que por entonces se afanaba por expresas sus conceptos religiosos y sus creencias.
Por eso tuvo mucho que ver con las actitudes religiosas y los lenguajes que adoptaron los seguidores del Evangelio y no menos con las herejías o desviaciones que surgieron en diversos lugares.
Hubo múltiples escuelas neoplatónicas: la de Siria, con filósofos como Jámblico; la de Atenas, con Proclo y Plutarco; la de Alejandría, con Amonio Saccas.
La última oleada del neoplatonismo se debió a Plotino de Licópolis (203-269), cuyas 54 obras fueron ordenadas y clasificadas por su discípulo Porfirio con el nombre de las «Eneadas» (6 grupos de 9)
Los primeros Padres cristianos estuvieron muy vinculados con el neoplatonismo de Plotino, especialmente S. Agustín. Tendrían que pasar muchos siglos para que los tintes neoplatónicos fueran renovados por visiones más positivas y optimistas de la vida, de la libertad y de la acción del hombre en este mundo.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa