Una comunidad heterodoxa fundada por Marción en el año 144 d.C. con motivo de su excomunión de la Iglesia de Roma. La secta estuvo marcada por un estricto ascetismo, prácticas sacramentales distintivas y un uso truncado de las Escrituras. A pesar de la persecución, los marcionistas aumentaron con tal rapidez que tanto Justino (Apol. 1, 26, 5) como Tertuliano (Adv. Marcion 5, 19) se atrevieron a afirmar que éstos se habían infiltrado a través del imperio. Hasta qué punto aceptaron ellos las enseñanzas de su maestro heresiarca y pseudo-gnóstico no se puede decir con exactitud. Apeles, el sucesor mejor conocido de Marción (Tertuliano, De Praescriptionibus, 30), moderó su pesimismo extremo y negó el origen maligno del mundo creado. A partir del siglo tercero, el marcionismo comenzó a declinar en Occidente bajo la absorción del maniqueísmo. Finalmente, fue prohibido por Constantino. En el Este se mantuvo por algún tiempo, pero desapareció hacia el siglo séptimo. El significado real del movimiento radica en el estimulo que significó en la definición de credo y canon.
BIBLIOGRAFÍA
- Harnack, Marcion; E.C. Blackman, Marcion and His Influence.
- Skevington Wood
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (380). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología