Gen 23:7-20; 50:13
Macpela (heb. Makpêlâh, [cueva] «doble» o «herencia»). Lugar cerca de Mamre. Era un campo con árboles y una cueva en un extremo. Abrahán compró esta propiedad que pertenecía a Efrón heteo (Gen 23:9, 17, 19), después de una serie de negociaciones típicamente orientales, como sepultura para su familia (vs 3-20). En ella fueron inhumados Sara (v 19), Abrahán (25:9), Isaac, Rebeca, Lea (49:29-33) y Jacob (50:12, 13). Josefo habla de Monumentos en Hebrón dedicados a los patriarcas, y desde su tiempo (es decir, desde comienzos de la era cristiana) ha habido una tradición ininterrumpida de que la cueva de Macpela está ubicada en el lugar donde ahora se levanta la gran mezquita de Hebrón, llamada 2aram, el «lugar sagrado». Es una estructura similar a una fortaleza (de unos 60 x 34 m) con paredes de enormes bloques de caliza dura. Las hiladas inferiores de mampostería datan, a más tardar, del tiempo de Herodes, y las superiores, rebocadas y blanqueadas, del s XIV d.C. (figs 3, 250, 329). Durante el tiempo de los cruzados, el edificio era una iglesia cristiana; pero desde entonces ha sido una mezquita musulmana donde, por mucho tiempo, no se permitió el ingreso a no musulmanes. En años recientes, algunos cristianos pudieron visitar la mezquita, pero no la cueva. Después de la guerra de los 6 días (1967) se convirtió en un popular centro de peregrinación judío, ya que éstos, después de 700 años, pudieron visitar una vez más las tumbas de los patriarcas y tener cultos allí. Dentro de la mezquita, cenotaflos como sarcófagos, cubiertos con tapices de seda ricamente bordados, señalan los lugares bajo los cuales se dice que están ubicados los ataúdes de la familia patriarcal. Los visitantes pueden mirar por una pequeña abertura en el piso a una salita blanqueada, cuadrada, de 3,60 m de lado, que es posiblemente la antesala de la cueva propiamente dicha, pero por causa de la oscurdad de ésta no se puede ver prácticamente nada. A la cueva misma sólo han entrado unas pocas personas no musulmanas en el último siglo: varios personajes reales, y un oficial británico en 1917, quien entró en Hebrón y encontró vacía la mezquita enseguida después que los turcos y los alemanes se retiraran de la ciudad. Estas personas informaron haber visto ataúdes en la cueva, pero como no estaban preparados para evaluarlas no se puede precisar de qué período procedían, o si contenían algo. Aunque es sumamente dudoso que quede algún resto de la época patriarcal, el lugar parece ser auténtico. Como es poco concebible que los judíos hubieran olvidado un lugar tan importante como la tumba de Abrahán durante su historia precristiana, muchas autoridades consideran que 2aram es el verdadero lugar de sepultura de los patriarcas. Bib.: L. H. Vincent, E, J. Mackay y F. M. Abel, Hébron, le Haram el-Khalil, sépulture des patriarches [Hebrón, o Haram el-Khalil, sepulcro de los patriarcas] (París, 1923); FJ-GJ iv.9.7. 329. El 2aram de Hebrón, cubriendo la cueva de Macpela, el sepulcro de la familia patriarcal. 734
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., makhpelah, un doble). Un campo cerca de Hebrón que Abraham adquirió de Efrón para poder utilizar una cueva que había allí como sepultura para Sara (Gen 23:19-20). Abraham, Isaac, Rebeca, Lea y Jacob también fueron sepultados allá (Gen 25:9; Gen 49:31; Gen 50:13).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Doble). Heredad en las cercanías de †¢Hebrón en la cual había una cueva. Abraham la compró de manos de †¢Efrón heteo †œcomo una posesión para sepultura†, en una transacción hecha de conformidad con las leyes y costumbres hititas. Allí enterró a Sara (Gen 23:9-20; Hch 7:16). Luego fueron enterrados allí Abraham (Gen 25:8-10), Isaac, Rebeca, Lea y Jacob (Gen 49:31-32).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, LUGA CUEV
sit, a3, 299, 206
vet, (probablemente «doble»). Campo situado frente a Mamre, con una plantación de árboles, y donde había una cueva; pertenecía a Efrón, heteo (Gn. 23:9, 17-19). Abraham adquirió el terreno con la cueva por cuatrocientos siclos de plata, a fin de sepultar a Sara en la cueva. El mismo fue sepultado allí por Isaac e Ismael, sus hijos (Gn. 25:9, 10). Allí quedaron también los cuerpos de Isaac, de Rebeca, de Lea, de Jacob (Gn. 35:29; 47:28-31; 49:29-33; 50:12, 13), y quizá otras personas no mencionadas. En la época de Cristo había en Hebrón monumentos erigidos sobre la cueva de los patriarcas (Guerras 4:9, 7). Es probable que la cueva bajo la gran mezquita actual de Hebrón sea la de Macpela. A partir del año 1268 d.C. los cristianos han estado excluidos de la mezquita y de la cueva. Sólo las siguientes personas tuvieron permiso para hacer cortas visitas: el príncipe de Gales (7 de abril 1862); el Kronprinz de Prusia (noviembre 1869); los dos hijos del príncipe de Gales, uno de los cuales vino a ser Jorge V de Inglaterra (5 de abril 1882). Después de la toma de Hebrón a los turcos (nov. 1917), el coronel Meinertzhagen pudo entrar por una puerta situada en la base del cenotafio de Abraham, pero sus descripciones no han sido lo suficientemente claras para satisfacer a los eruditos. La mezquita es una antigua iglesia cristiana transformada en mezquita. En la mezquita, junto al muro noroccidental y a unos tres metros al sudoeste de la entrada principal, se halla un orificio redondo de 35 cm. de diámetro practicado en el suelo enlosado. Por allí se entrevé un pasadizo que desciende hasta unos 4,5 m de profundidad y que lleva a una apertura de una pared sureste. Este pasadizo es probablemente la antecámara de una doble cueva al sureste. Bajo el embaldosado de la mezquita se pudo observar que había dos entradas selladas que se dirigían al subterráneo; no se podrían abrir sin arrancar el pavimento. La posición de estas dos entradas parece indicar que en el pasado se podía acceder a la cueva por el techo rocoso. El suelo de la mezquita y el atrio que hay ante ella se encuentran a 4,5 m de altitud sobre el camino que pasa al lado sudoeste del santuario. En el ángulo noroeste del conjunto se halla una «tumba de José»; sin embargo, fue sepultado en Siquem (Jos. 24:32).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(de una raíz que significa: †œdoble†; posiblemente indique que la cueva tenía una entrada doble o dos concavidades).
El nombre se usaba para referirse a un campo y una cueva ubicados en las inmediaciones de Hebrón que Abrahán compró a Efrón el hitita por 400 siclos de plata (aproximadamente 880 dólares [E.U.A.]). La cueva sirvió de tumba para Sara, la esposa de Abrahán, y para por lo menos otras cinco personas: Abrahán, Isaac, Rebeca, Jacob y Lea. (Gé 23:14-19; 25:9; 49:30, 31; 50:13.) La designación †œMacpelᆠaplicó también a la zona circundante. (Gé 23:17.)
Generalmente la cueva se identifica con Me`arat HaMakhpela, situada en la moderna Hebrón, debajo de una mezquita musulmana y dentro de un recinto llamado Haram el-Khalil.
En Génesis 23:17, la expresión hebrea que indica la posición de la cueva de Macpelá con relación a Mamré se ha traducido: †œal oriente de† (VP), †œmirando hacia† (BR), †œfrente a† (NBE), †œal frente de† (Val), †œfrente por frente† (FS) †œjunto a† (MK) y †œenfrente de Mamré† (NM). Si la ubicación tradicional de Mamré (er-Ramat el-Khalil) es correcta, decir que estaba †œal oriente de Mamré† no sería apropiado, puesto que este lugar está a unos 3 Km. al N. de la moderna Hebrón. La expresión †œMamré, es decir, Hebrón† (Gé 23:19), quizás signifique que Mamré estaba en el distrito de Hebrón.
Fuente: Diccionario de la Biblia
Nombre correspondiente al campo, cueva, y tierras circundantes adquiridos por Abraham como sepultura para su mujer Sara (Gn. 23). Se la compró a Efrón heteo (hitita), por 400 siclos de plata (
El heb. (hammaḵpēlâ) indica que el nombre es descriptivo en algún sentido, y se considera que el
El sitio actual de la cueva sepulcral (60 x 34 m), ahora incorporado en el extremo
Se ha pensado que la antigüedad de los detalles de la compra de Macpela por Abraham (Gn. 23) tiene apoyo en leyes hititas y
Bibliografía. R. Ubach, “Makpelah”, °EBDM, t(t). IV, cols. 1205–1207; R. de Vaux, Historia antigua de Israel, 1975, t(t). I, pp. 186ss.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico