Act 14:6, 21
Listra (gr. Lústra, «que se desvanece [disuelve]»). Ciudad de Licaonia, que formaba una parte de la provincia romana de Galacia. Fue fundada c 6 a.C., y estaba habitada por veteranos romanos. Sus habitantes eran ciudadanos de Roma. El descubrimiento de un pedestal con una inscripción latina con el nombre Lustra, identifica a Listra con un sitio llamado Zoldera (fig 323). Este montículo se halla a unos 1,6 km al noroeste de Kathyn Serai, que está a unos 37 km en línea recta hacia el sudsudoeste de lconio, la moderna Konya. Pablo y Bernabé predicaron allí en su 1er viaje misionero, y fundaron una iglesia. Durante su ministerio en el lugar sanaron a un paralítico. Como resultado, los paganos habitantes de Listra consideraron a los apóstoles como dioses e hicieron preparativos para ofrecerles sacrificios. Cuando los apóstoles rehusaron aceptar honores divinos, la gente se ofendió. Además, fueron agitados por los judíos de Antioquía y de lconio de modo que se transformaron en enemigos de los apóstoles. Pablo fue apedreado, pero se recuperó de sus heridas (Act 14:6-21; 2 Tit 3:1). Volvió a visitar 720 Listra en su 2º viaje misionero (Act 16:1, 2), y posiblemente también en el 3º (Act 18:23). Probablemente Timoteo nació en Listra (16:1-3). Mapa XX, B-5. 322. Pedestal dedicado a Augusto por la colonia de Listra. 323. El monte de Listra visto desde el sur Litera. Traducción del: 1. Heb. mittâh, quizás una litera en la cual se podía llevar a una persona (Son 3:7; fig. 324). La litera de Salomón estaba protegida por hombres armados (vs 7, 8). 2. Heb. tsâb, un carro arreglado con un techo (Isa 66:20). Se describe a los judíos dispersos que volverían en tales vehículos de regreso a Jerusalén. Véase Carroza. 324. Litera de transporte de la reina Hetep-heres, madre de Khufu, el constructor de la Gran Pirámide.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
ciudad de la zona central de Asia Menor en la región de Licaonia.
Visitada por Pablo en sus dos primeros viajes misioneros. Cuando curó en ella a un cojo de nacimiento, sus habitantes paganos le tomaron por el dios Hermes y a su compañero Bernabé por Zeus, el rey de los dioses, Hch 14, 8-22. Allí había residentes griegos y judíos, Hch 16, 1.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
Una colonia romana fundada por Augusto con un núcleo aristocrático de ciudadanos con derecho a voto, un grupo que probablemente honraría la posición civil de Pablo como ciudadano romano. No lejos de Listra, en Isauria, se ha encontrado una inscripción a †œZeus ante la entrada†, de modo que probablemente haya sido la ubicación de la propuesta ceremonia mencionada en Act 14:13. Timoteo era oriundo de Listra (Act 16:1).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Listra es una de las ciudades ubicadas en el centro y el sur del Asia Menor donde Pablo estableció una iglesia en su primer viaje misionero. Lucas describe las experiencias de Pablo en Listra en Hechos 14. Debido a la persecución en Iconio, Pablo y Bernabé huyeron a Listra. La sanidad de un hombre cojo en Listra hizo que la gente confundiera a Pablo y a Bernabé con Mercurio y Júpiter y que trataran de rendirles la adoración correspondiente. Después de impedirlo con dificultad, Pablo les predicó un sermón el cual está registrado parcialmente en Hechos 14:15-17. Los judaizantes de Antioquía y los romanos levantaron un alboroto en el que Pablo fue apedreado. Desde Listra, los misioneros fueron a Derbe y en su viaje de regreso visitaron nuevamente Listra (Hch. 14:21). Pablo visitó Listra nuevamente en su segundo viaje misionero, ocasión cuando Timoteo, un nativo de Listra, fue circuncidado y se unió a Pablo. Pablo recuerda vívidamente sus experiencias en Listra en 2 Timoteo 3:11, escrita muy cerca del final de su vida.
La ubicación de la antigua Listra ha sido afirmada basándose en una inscripción encontrada en un promontorio cerca de la moderna villa de Hatunsaray, aproximadamente a cuarenta kilómetros de Iconio. Esta inscripción fue descubierta y publicada por J. R. Sitlington Sterret en 1885 (The Wolfe Expedition to Asia Minor, Amarell and Upham, Boston, 1888, pág. 142). Esta inscripción latina contiene el nombre LVSTRA, y se encuentra ahora en el nuevo museo arqueológico de Konya, Turquía. El texto dice: †œDivum Aug (ustum) Col(onia) lu(ia) Felix Gemina Lustra consecravit. D(ecreto) D(ecuriorum).† Otras numerosas inscripciones pueden encontrarse en y cerca de la moderna villa de Hatunsaray.
El promontorio de Listra no ha sido excavado. Es un promontorio típico de una ciudad de tamaño mediano. Exploraciones superficiales han indicado una extensa ocupación durante los períodos helenísticos y romanos. Durante el período romano, Listra también acuñó sus propias monedas. Listra fue también representada en los concilios mayores de la iglesia primitiva: 325, 381, 451, 530, 692, 787, 879 d. de J.C. Esto indicaría que una iglesia floreció en este lugar durante varios siglos. Excavaciones futuras en el promontorio indudablemente arrojarán más luz sobre la historia de Listra.
Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico
Ciudad donde Pablo sanó a un cojo de nacimiento y por ello fue apedreado, hasta dejarlo por muerto, Hch.14, 16:1, 24:7,22.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
Ciudad de †¢Licaonia, en la actual Turquía, a unos 90 km al noroeste de Derbe. Hasta allí huyeron Pablo y Bernabé al ser amenazados por †œlos judíos y los gentiles† en †¢Iconio. Tras sanar a un cojo de nacimiento en L., la gente pensó que eran los dioses †¢Júpiter (Bernabé) y †¢Mercurio (Pablo) (Hch 14:6-14) e intentaron hacerles sacrificios. Existía una leyenda de que dichos dioses habían visitado juntos esa región en tiempos remotos. Pablo fue apedreado y dejado por muerto en L., pero †œal día siguiente salió con Bernabé para Derbe† (Hch 14:19-20), volviendo después a L. En su segundo viaje misionero Pablo regresó a L. y allí tomó a †œcierto discípulo llamado Timoteo† para que le acompañara (Hch 16:1-3). Es posible que pasara por allí en su tercer viaje, cuando fue †œrecorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos† (Hch 18:23).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD
sit, a9, 459, 202
vet, Ciudad de Licaonia, colonia romana. Pablo sanó en Listra a un paralítico; los habitantes de esta ciudad quisieron ofrecer al apóstol un homenaje como si fuera un dios, y después, al rehusar, lo lapidaron, dejándolo por muerto (Hch. 14:6, 21; 2 Ti. 3:11). Es en Listra, o en Derbe, que Pablo volvió a encontrarse con Timoteo (Hch. 16:1, 2). Identificación: sobre una colina a casi 2 Km. al noroeste de Kathyn Serai, a unos 29 Km. al sursuroeste de Iconio (Konia).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Listra era una bien situada ciudad de Licaonia como a 24 ó 32 Kms. de Iconio. Su importancia se debía a que Augusto la había hecho una colonia romana, y por eso vino a ser un centro de educación e iluminación. No se sabe mucho acerca de ella y nada completamente de su historia más temprana. Su población consistía de licaonios, griegos, judíos y el grupo local de soldados romanos que formaban la guarnición de la colonia. Adoraban a muchos dioses y especialmente eran adoradores de la naturaleza. Este hecho afectó toda la terminología que Pablo usó cuando les habló.
Este lugar fue visitado por Pablo tres veces (Hechos 14:6, 21; 16:1), y probablemente una cuarta vez (Hechos 18:23).
Aquí fue el hogar de Timoteo, quien fue circuncidado y viajó con Pablo, Hechos
16:1-3.
Pablo sanó a un hombre cojo. La gente procuró adorarles (a Pablo y a Bernabé) y después matarlos, Hechos 14:8-20.
Pablo mencionó sus sufrimientos tenidos allí, 2 Timoteo 3:10, 11.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
Ciudad de Licaonia, región situada al S. de la parte central de Asia Menor. Se la ha identificado con un montículo que hay al N. de Hatunsaray, en una zona fértil y bien regada a 32 Km. al SSO. de Konya (Iconio).
El apóstol Pablo y Bernabé fueron a Listra, en la provincia romana de Galacia, cuando se vieron obligados a partir de Iconio debido a que intentaron apedrearlos. La ciudad era una colonia romana desde el tiempo de Augusto. Los nativos, sin embargo, seguían hablando la lengua licaónica. Cuando Pablo sanó a un hombre cojo de nacimiento, la muchedumbre llegó a la conclusión de que él y Bernabé eran los dioses Hermes y Zeus encarnados. A duras penas pudieron impedir que les hiciesen sacrificios. No obstante, más tarde algunos judíos de Iconio y Antioquía de Pisidia agitaron de tal manera a los habitantes de Listra contra Pablo, que lo apedrearon y arrastraron fuera de la ciudad creyendo que estaba muerto. Después, cuando le rodearon los compañeros cristianos, Pablo se levantó y entró en Listra; al día siguiente partió para Derbe acompañado de Bernabé. (Hch 14:1, 5-20.)
Tras su actividad en Derbe, Pablo y Bernabé volvieron a Listra, Iconio y Antioquía. Fortalecieron y animaron a los discípulos de las congregaciones cristianas fundadas recientemente en esas ciudades y les nombraron ancianos. (Hch 14:21-23.)
Posteriormente, una vez que los apóstoles y los ancianos de la congregación de Jerusalén zanjaron la cuestión de la circuncisión (c. 49 E.C.), Pablo visitó de nuevo Derbe y Listra. La referencia que hace Hechos 16:1 a este viaje parece indicar que el joven Timoteo residía bien en Listra o en la cercana Derbe, aunque lo más probable es que viviera en Listra, pues no se vuelve a hacer mención de Derbe con relación a Timoteo, y Hechos 16:2 dice específicamente que †œlos hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes acerca de él [Timoteo]†. (Véase también 2Ti 3:10, 11.) Timoteo había progresado tanto que Pablo lo escogió como compañero de viajes. (Hch 16:3.)
En la tercera gira misional del apóstol Pablo, cuando visitó diversos lugares en el †œpaís de Galacia†, puede ser que también se detuviera en Listra. (Hch 18:23.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Oscura ciudad en las altas planicies de Licaonia (cerca de la moderna Hatunsaray), elegida por Augusto como lugar de una de las numerosas colonias romanas con las que se trató de consolidar la nueva provincia de Galacia. Se ignoran las ventajas que ofrecía el lugar. Su ubicación remota, y la proximidad a las montañas meridionales hasta entonces no colonizadas, sugieren motivos de defensa, como también lo hace la considerable colonia latinoparlante que dan a entender las inscripciones existentes. Si fue la seguridad de un lugar como este lo que atrajo a Pablo y Bernabé en su apresurada retirada de Iconio (Hch. 14.6), su decepción fue grande. La veneración supersticiosa, que los mismos apóstoles combatieron, fue convertida por los agitadores en hostilidad drástica, lo cual aparentemente aseguró el apoyo oficial para el apedreamiento de Pablo (
Bibliografía. B. Levick, Roman Colonies in Southern Asia Minor, 1967.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico