A. NOMBRES 1. jorkos (orko», 3727) es primariamente equivalente a jerkos, valla, cercado, aquello que contiene a una persona; de ahí, juramento. El mandato del Señor en Mat 5:33 constituye una condena de las minuciosas y arbitrarias restricciones impuestas por los escribas y fariseos en el tema de los juramentos, y por las que se profanaba el nombre de Dios. Este mandato se repite en Jam 5:12: El lenguaje del apóstol Pablo (p.ej., en Gl 1.20 y 1Th 5:27), no es inconsecuente con la prohibición de Cristo, leído a la luz de su contexto. Contrastar los juramentos mencionados en Mat 14:7,9; 26.72; Mc 6.26. Hebreos 6.16 se refiere a la confirmación de un pacto entre hombres, garantizando el cumplimiento de lo acordado; en sus disputas «el fin de toda controversia es el juramento para confirmación». Se hace referencia a este hecho para ilustrar el más importante tema del juramento de Dios a Abraham, confirmando su promesa; cf. Luk 1:73; Act 2:30:¶ Cf. los verbos jorkizo y exorkizo bajo CONJURAR.¶ 2. jorkomosia (oJrkwmosiva, 3728) denota una afirmación bajo juramento (Nº 1 y omnumi, jurar). Se usa en Heb 7:20, 21, dos veces, 28, del establecimiento del sacerdocio de Cristo, el Hijo de Dios, designado sacerdote según el orden de Melquisedec, «hecho perfecto para siempre».¶ En la LXX, Eze 17:18,19.¶ B. Verbo omnumi (o[mnumi, 3660) u omnuo (ojmnuvw, 3660) se usa de afirmar o negar algo bajo juramento (p.ej., Mat 26:74; Mc 6.23; Luk 1:73; Heb 3:11,18; 4.3; 7.21); acompañado por aquello por lo cual uno jura (p.ej., Mat 5:34,36; 23.16 Heb 6:13,16; Jam 5:12; Rev 10:6). Cf. CONJURAR. Cf. también PERJURAR, PERJURO.
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento