Entre los artículos de joyería mencionados en el AT se encuentran diademas, brazaletes, cadenas, brazaletes para los tobillos, anillos, redecillas de oro para el pelo, prendedores, gemas para adornar la cabeza, amuletos y prendedores con significado mágico, perfumes y cajas de ungüentos, y adornos para los camellos.
El siervo de Abraham les regaló cosas preciosas a Rebeca y a otros miembros de su familia (Gen 24:22, Gen 24:30, Gen 24:53). Cuando los israelitas salieron de Egipto con Moisés, tomaron artículos de plata y oro de los egipcios (Exo 12:35). Después se despojaron de sus aretes de oro y se los dieron a Aarón para que les hiciera un becerro de oro (Exo 32:2-4).
Como evidencia de su arrepentimiento, Moisés les ordenó que se despojaran de sus adornos (Exo 33:4-6). Para construir el primer tabernáculo, la gente respondió a la petición de Moisés y contribuyeron con prendedores, aretes, anillos, collares y toda clase de objetos de oro (Exo 35:22).
En éxodo 39 se describe la vestidura oficial que el sumo sacerdote judío usaba cuando desempeñaba sus tareas peculiares. Estas vestiduras eran de un esplendor riquísimo. Con el tiempo, Gedeón hizo un efod con las alhajas que el pueblo había quitado a los madianitas; lamentablemente después se usó con fines idólatras (Jdg 8:24-27).
David acumuló una buena cantidad de joyas, la mayoría obtenida en sus conquistas en contra de los sirios, moabitas, amonitas, amalequitas y filisteos.
Todo esto lo dedicó al Señor (2Sa 8:7-8) y después se lo pasó a Salomón para la construcción del templo en Jerusalén. Cuando sus nobles vieron lo que él estaba donando, ellos también dieron para el mismo propósito oro, plata, bronce e hierro; y la gente del pueblo donó lo que podía (1 Crónicas 29). Los profetas del AT advirtieron a los israelitas que la apostasía sería castigada con la pérdida de sus gemas (Eze 23:26).
El Nt no dice mucho en cuanto a las joyas y lo que se dice tiene un tono de condenación. Jesús mencionó joyas en dos ocasiones (Mat 7:6; Mat 13:45-46). Pablo exhortó a las mujeres cristianas a no confiar en las joyas como adorno (1Ti 2:9) y Santiago aconseja que no se le dé preferencia a quienes poseen joyas finas (Jam 2:2). La nueva Jerusalén es descrita en términos de muchas piedras preciosas (Apocalipsis 21), evocando aquellas que se encontraban en el pectoral del sumo sacerdote. Ver MINERALES.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Tanto los hombres como las mujeres en el antiguo Cercano Oriente se adornaban con joyas, algunas de las cuales (por ejemplo los *amuletos) tenían un significado mágico. Conchas, huesos y vértebras de peces fueron estilizados como joyas por los *natufianos ya para el 8000 a. de J.C. Descubrimientos importantes de joyas fueron hechos en los cementerios reales de *Ur y en la tumba del rey Tutankhamón. El Instituto Oriental de Expediciones a *Meguido descubrió algunas muestras de joyas cananeas.
Entre los artículos comunes de joyería estaban *sellos de gemas, brazaletes, brazaletes para los tobillos, pendientes, aretes, narigueras y redecillas de oro para el cabello. Cuando el siervo de Abraham buscaba una esposa para Isaac él le presentó a Rebeca †œun pendiente de oro que pesaba medio siclo y dos brazaletes que pesaban diez† (Gn. 24:22). Cuando Moisés estaba en el monte Sinaí, Aarón pidió a los hombres de Israel que trajeran todos los aretes de oro de las orejas de sus esposas, hijos e hijas para que pudieran hacer con ellos un becerro de oro (Ex. 32:1-6). Sin embargo, un uso legítimo de tales materials se encontró en la construcción del tabernáculo cuando †œvinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehovᆠ(Ex. 35:22). En Jueces 8:24 se lee que los ismaelitas usaban zarcillos (o narigueras).
Los monarcas usaron coronas de piedras preciosas y se sentaban en tronos ricamente ornamentados con joyas. Durante sus conquistas, David adquirió una corona de piedras preciosas del rey de *Amón (2 S. 12:30). La reina de Saba, del sur de *Arabia trajo oro y piedras preciosas, junto con las especies por las cuales su tierra era famosa, cuando vino a ver a Salomón (1 R. 10:2).
Entre los judíos que regresaron de Babilonia estaba †œMalquías, el hijo del platero† (Neh. 3:31). Por siglos los orfebres semíticos habían hecho de las varillas de oro y plata bellos ornamentos incrustados con piedras preciosas.
Al hablar del valor de la sabiduría en el libro de Job, se afirma que su valor excede por mucho al oro de Ofir, el precioso ónice, el zafiro, el topacio, las perlas y los rubíes (Job 28:15-20). Todas estas piedras fueron valiosas por su belleza y escasez y fueron usadas en la producción de joyas.
Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico
Tanto los hombres como las mujeres israelitas procuraban, si tenían los recursos, poseer j. con las cuales adornarse. Cuando salieron de Egipto, cada uno pidió †œa su vecino, y cada una a su vecina, alhajas de plata y de oro† (Exo 11:2). Algunas j. eran usadas también como medio de pago ( †¢Dinero). Los materiales para las j. eran el oro, la plata y las piedras preciosas. Estas últimas eran simplemente pulidas y en su superficie se hacían a veces inscripciones, especialmente cuando se trataba de anillos que servían como sellos.
Los apóstoles advirtieron a las mujeres creyentes sobre el exceso en el uso de j. (†œVuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos† [1Pe 3:3; 1Ti 2:9]).
la Biblia se mencionan de manera específica las siguientes j.:
Anillos. Aunque ambos sexos usaban anillos, en el caso de los hombres éstos podían servir también como †¢sellos. Los reyes y altos funcionarios acostumbraban sellar sus documentos oficiales como señal de autenticidad. Jezabel †œescribió cartas en nombre de Acab, y las selló con su anillo† ordenando la muerte de Nabot (1Re 21:8). Para la construcción del †¢tabernáculo se usaron muchos anillos ofrendados por el pueblo (Exo 35:22). Los familiares y amigos de Job le visitaron †œy cada uno de ellos le dio una pieza de dinero y un anillo de oro† (Job 42:11). El usar anillos de oro era una señal de riqueza (Stg 2:2).
Brazaletes. Aunque ambos sexos podían usar un brazalete, esta era una joya más apreciada por las mujeres. El siervo de Abraham le dio a Rebeca †œun pendiente de oro que pesaba medio siclo, y dos brazaletes que pesaban diez† (Gen 24:22). Se ofrendaron para el †¢tabernáculo (†œ… y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes† [Exo 35:22; Num 31:50]). En juicio contra †œlas hijas de Sion†, Isaías dice que †œquitará el Señor … los brazaletes† y otras joyas que ellas usaban (Isa 3:17-23).
Cadenas. Las utilizaban hombres y mujeres. Se ofrendaron para el †¢tabernáculo (†œVinieron así hombres y mujeres… y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes† [Exo 35:22; Num 31:50]). Generalmente eran de oro, pero también las había de plata (†œ… antes que la cadena de plata se quiebre…† [Ecl 12:6]).
Collares. Generalmente hechos con eslabones grandes, de oro ( †œHermosas son tus mejillas entre los pendientes, tu cuello entre los collares† [Can 1:10]). Pero Dios tuvo que hacer juicio contra †œlas hijas de Sion†. Isaías dice que el Señor quitará †œlos collares† y otras joyas que usaban las hijas de Sion (Isa 3:17-23).
Coronas. No era sólo de reyes el usar coronas, aunque las de éstos eran mucho más ricas y costosas. El término atarah se emplea para designar una ornamentación bella en la cabeza, que podría ser un tocado especial, pero mayormente se refiere a una c., como en Eze 23:42 (†œ… pusieron pulseras en sus manos, y bellas c. sobre sus cabezas†). David conquistó Rabá †œy quitó la c. de la cabeza de su rey, la cual pesaba un talento de oro, y tenía piedras preciosas† (2Sa 12:30). †¢Corona.
Diademas. Adorno que se usaba en la cabeza, mayormente en forma de banda o cinta a la cual se ponían metales o piedras preciosas (Zac 9:16). A los novios se les coronaba con una diadema preciosa según la capacidad económica de la pareja (Can 3:11). †¢Diadema.
Joyeles de las narices. Usualmente en forma de un anillo, o nariguera. Isaías dice que el Señor quitará †œlos joyeles de las narices† y otros arreglos que usaban las hijas de Sion (Isa 3:17-23). En Eze 16:1-13 se presenta la figura de Dios como un novio ataviando a su novia (†œ… puse joyas en tu nariz…† [Eze 16:12]).
Manillas. Equivalente a pulsera (Eze 23:42). Se ofrendaron muchas para el †¢tabernáculo (Num 31:50).
Partidores de pelo. Las mujeres israelitas gustaban de hacerse tocados muy elaborados, para lo cual usaban objetos que a veces eran de materiales preciosos. Isaías dice que el Señor quitará †œlos partidores de pelo† y otras joyas que usaban las hijas de Sion (Isa 3:17-23).
Pendientes. Son adornos que se cuelgan de las orejas. El siervo de Abraham le dio a Rebeca †œun pendiente de oro que pesaba medio siclo† (Gen 24:22). Isaías dice que el Señor quitará †œlos pendientes† y otras joyas que usaban las hijas de Sion (Isa 3:17-23).
Pulseras. Usada por ambos sexos. En una figura que describe la infidelidad de Israel, se habla de ella como una mujer que paga a sus amantes con †œpulseras en sus manos, y bellas coronas sobre sus cabezas† (Eze 23:42).
Redecillas. Para el arreglo de su pelo, las israelitas usaban redecillas. Algunas eran de hilo de oro, como han encontrado los arqueólogos. El Señor quitará †œlas redecillas† y otras joyas que usaban las hijas de Sion (Isa 3:17-23).
Zarcillos. En tiempos patriarcales, es posible que los zarcillos o pendientes que usaban hombres y mujeres tuvieran una significación relacionada con la idolatría. Cuando Jacob regresaba con su familia y Dios le ordenó que se quedara en †¢Bet-el, el patriarca dijo a su familia: †œQuitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos†. Los miembros de la familia †œdieron a Jacob todos los dioses ajenos que había en poder de ellos, y los zarcillos que estaban en sus orejas, y Jacob los escondió debajo de una encina† (Gen 35:1-4).
ón confeccionó el †¢becerro de oro con los pendientes de oro que le dio el pueblo (†œApartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas…† [Exo 32:2]). También se usaron luego zarcillos para la construcción del †¢tabernáculo (Exo 35:22; Num 31:50). Usar zarcillos era una costumbre de los hombres ismaelitas (Jue 8:24-26).
amor que Dios había tenido para su pueblo se expresó diciendo que éste había sido como una niña de quien un hombre se enamora y la atavía (†œcon adornos … brazaletes … collar…. joyas en la nariz … zarcillos en tus orejas…† [Eze 16:1-13]). Pero Dios tuvo que hacer juicio contra †œlas hijas de Sion†. Isaías dice que †œquitará el Señor … los zarcillos† y otras joyas que ellas usaban (Isa 3:17-23). †¢Piedras preciosas.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
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Objetos de valor material (como el oro), intelectual y social (piezas artísticas o arqueológicas) o afectivo y moral (recuerdos, símbolos, emblemas). Las joyas son una riqueza significativa que hay que saber apreciar, guardar y situar en su contexto.
Una de las acusaciones frecuentes en los ambientes juveniles es que la Iglesia posee multitud de joyas riquísimas al mismo tiempo que habla de pobreza o de solidaridad. El educador debe estar preparado para dar respuesta adecuada a estos sofismas, hábilmente explotados por los adversarios religiosos.
Cualquier cuadro pictórico o relicario heredado de la historia puede tener un valor crematístico incalculable en una subasta. Sin embargo la Iglesia lo mira como enlace con la tradición y no como objeto de rentabilidad inmediata. En esta clave hay que enseñar a valorar las realidades materiales, aunque resulte difícil en la sociedad especulativa del presente.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa