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Expresión utilizada para designar a dos hombres en el NT: Judas Iscariote (Joh 17:12) y el hombre de iniquidad, el anticristo (2Th 2:3). Proviene de la costumbre hebrea de destacar una cierta característica de una persona y luego referirse a ella como hijo de la misma.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Esta expresión aparece en Jn. 17:12 y en 2 Ts. 2:3 (huios tēs apōleias). El NT usa la palabra apōleias para expresar: (1) ruina, pérdida, mal gasto, como en Mr. 14:4; (2) la última destrucción del incrédulo (Ro. 9:22). En la frase «hijo de perdición» (según la analogía de formaciones tales como «hijos de este siglo» [Lc. 16:8]; «hijos de desobediencia» [Ef. 2:2]) la palabra «perdición» califica al sujeto de la oración. Esto es, su vida y carácter están controlados por fuerzas de destrucción y dirigidos a la ruina eterna. La frase describe apropiadamente al Anticristo, 2 Ts. 2:3, indicando su carácter demoníaco y su suerte final. El que se aplique a Judas el término en Jn. 17:12 sugiere una conexión de ideas con el pasaje anterior. El Anticristo se sienta como traidor en el templo de Dios, así como Judas, en el círculo apostólico. Pero ninguna de las dos circunstancias desacredita el papel salvador de Jesús.
Frederick William Danker
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (294). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología