Gálbano (heb. jelbenâh, «graso»). Resina aromática que se usaba para preparar incienso y perfume. Pudo haber sido la derivada de una planta umbelífera de la familia de la zanahoria, pero todavía no se ha establecido exactamente su identidad con la sustancia bíblica. La resina de esta planta se obtiene haciendo incisiones en el tallo a unos pocos centímetros del suelo. El jugo lechoso que exuda pronto se endurece para formar una resina aromática amarillo-pardusca que contiene una sustancia química, la umbeliferona. Hoy esta resina es un componente del barniz y se la usa como remedio. El gálbano era un ingrediente del incienso del tabernáculo (Exo 30:34, 35). Bib.: PB 102. Galera. Véase Barco/a.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
sustancia gomorresina aromática que se saca de una planta umbelífera del mismo nombre y que abunda en Siria. El g. entraba en la composición del incienso sagrado, Ex 30, 34. Galilea, hebreo galil, círculo. Región de Transjordania, al norte de Palestina, entre la llanura costera y el lago de Genesaret, al norte de la llanura de Yizreel. La región de G. está dividida geográficamente en G. superior, al norte, montañosa, que tuvo renombre por el cultivo de la vid y el olivo; y G. inferior, al sur, cuyo terreno es más nivelado. En la antigüedad existieron en G. muchas ciudades y pueblos habitados por una población diversa, fenicios, árabes, sirios, judíos, mezclados, lo que influyó en las costumbres de estos últimos, y de ahí el menosprecio con que se trataba a los galileos en Jerusalén y en la Palestina meridional, Jn 7, 52. Cuando reinaba en Israel Pecaj, 737-732 a. C., el rey asirio Teglatfalasar III tomó varias ciudades, entre ellas G., entre el 733 y el 732 a. C., cuya población fue llevada cautiva a Asiria, primera deportación de israelitas, y los habitantes que permanecieron en el país se mezclaron con los de otras naciones, 2 R 15, 29. G. fue una región paganizada de Israel, debido a la penetración de muchos cultos de las culturas mediterránea, por lo que es llamada †œel distrito de los gentiles†, gelîl ha-goyim, en hebreo, por el profeta, cuando habla de los ultrajes que sufrió con la deportación, Is 8, 23; a renglón seguido, Isaías anuncia la liberación de los cautivos y la era mesiánica, oráculo que se cumplió cuando Jesús aparece en G., Is 9, 1-6; Mt 4, 13-16. La gentilización de G., es evidente en tiempos de los Macabeos, Simón, ca. 163 a. C., fue hasta allá para rescatar a los judíos fieles a la Ley, que estaban en peligro, y los trasladó a Jerusalén, 1 M 5, 1-15 y 21-23. Juan Hircano, hijo y sucesor de Simón, 134-104 a. C., liberó a Judea de los sirios y extendió su campaña militar hasta Samaría, Idumea y G. y judaizó a sus habitantes. Cuando el general romano Pompeyo Magno conquistó Palestina, en el año 63 a. C., tras deponer al rey de Judea Aristóbulo II, G. pasó a ser un distrito bajo el etnarca y sumo sacerdote Hircano II, de la familia de los Macabeos, restablecido por Pompeyo. Después G. fue parte del territorio de Herodes el Grande, rey de Judea, 37-4 a. C. MuertoHerodes el Grande, el reino se dividió entre sus tres hijos, y G. quedó bajo la tetrarquía de Herodes Antipas, 4 a. C. a 39 d. C., época en que se desarrolló la actividad pública de Jesús y, se puede decir, que recorrió toda la región de G. Depuesto Antipas, en el año 39, el emperador romano Calígula le entregó la tetrarquía de G. y Perea a Herodes Agripa I, rey de Judea, 41-44. Muerto Agripa I, siendo muy joven su hijo Agripa II, Roma sólo le entregó la tetrarquía de Batanea y Traconítida en el año 53, y en el 56 le fueron dadas algunas partes de G. En tiempos de Herodes el Grande, apareció el grupo político de los zelotes, fundado y dirigido por Simón de G., y en el año 6 llamó a la primera rebelión judía contra Roma. G. resistió a Roma hasta su caída en el 67, y, tras la toma de Jerusalén por Tito, hijo del emperador romano Vespasiano, en el año 70, G. quedó como parte del territorio de la provincia romana de Judea.
Entre los años 132 y 135 sucedió la segunda rebelión judía contra Roma, liderada por Simón Bacokebas, la cual fue aplastada. Tras esto, G. se convirtió en centro de estudios judíos. Mar de G. ® Genesaret.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
ver PLANTAS
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Planta de Siria y Persia de cuya corteza se extraía un elemento resinoso que se utilizaba en la preparación del incienso que se quemaba †œdelante del testimonio en el tabernáculo de reunión† (Exo 30:34-36). También se usaba como condimento y para fines medicinales. †¢Plantas de la Biblia.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, LEYE FLOR
vet, Ingrediente en la composición que se quemaba en el tabernáculo como incienso santo (Ex. 30:34). Se supone que se extraía de dos plantas umbelífaras, la «Ferula galbaniflua» y la «Ferula rubricaulis»; en heb. es «helb’nach».
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Gomorresina amarillenta o parduzca obtenida de ciertas plantas asiáticas de la familia de las umbelíferas. No se sabe con certeza la clase precisa de planta de la que los israelitas obtenían el gálbano.
El fluido lechoso que se endurece y forma el gálbano exuda del tallo de la planta de manera natural o bien se provoca el flujo por medio de una incisión. El gálbano era uno de los ingredientes del incienso especificado para uso exclusivo en el santuario. (Ex 30:34-38.) Cuando se quema solo, produce un olor repugnante, pero en combinación con otras sustancias aromáticas, incrementa la fragancia de estas y la hace más duradera.
Fuente: Diccionario de la Biblia