Dan 8:16 gritó y dijo: G, enseña a éste la visión
Dan 9:21 el varón G .. vino a mí como a la hora
Luk 1:19 yo soy G, que estoy delante de Dios; y
Luk 1:26 al sexto mes el ángel G fue enviado por
Gabriel (heb. Gabrî’êl, «hombre de Dios», o «Dios se ha mostrado fuerte»; gr. Gabriel). íngel que está en la presencia de Dios (Luk 1:19). Se le apareció al profeta Daniel y le explicó la profecía del carnero y del macho cabrío (Dan 8:16-26), y del período profético de las 70 semanas (9:21-27). Anunció a Zacarías el nacimiento de Juan el Bautista (Luk 1:11-20) e informó a María del nacimiento de Jesús (vs 26-38). Como está en la presencia de Dios, la tradición posbíblica lo describe como arcángel, pero no se lo llama así en la Biblia. También se lo menciona en la literatura apócrifa (Apocalipsis de Moisés 40:1; 1 Enoc 9:1; 10:9; 20:7; 40:9; 54:6; etc.).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
el ángel mencionado en el A. T., únicamente en el libro de Daniel, el cual le interpreta al profeta la visión que había tenido del carnero y el macho cabrío, Dn 8, 16-26. Después, cuando Daniel oraba, se le aparece de nuevo para que comprenda la visión de las setenta semanas, al cabo de las cuales vendrá la restauración de Israel del destierro en Babilonia, Dn 9, 21 27. En el N. T., G. se apareció y le anunció a Zacarías, en el templo de Jerusalén, a la derecha del altar del incienso, el nacimiento del Precursor Juan Bautista, Lc 1, 11-22. El mismo G., al sexto mes de la concepción de Juan, se le apareció en Nazaret a la Virgen María para anunciarle que sería la madre de Jesús, Lc 1, 26-38.
Según el Corán del ángel G. recibió Mahoma la revelación.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., gavri†™el, hombre de Dios; gr., Gabriel). Un ángel mencionado cuatro veces en las Escrituras, cada vez con un mensaje de suma importancia: dos veces a Daniel (Dan 9:16-17; Dan 9:21-22); a Zacarías, padre de Juan el Bautista (Luk 1:11-20); y a María, madre de Jesús (Luk 1:26-38). La Biblia no define su rango como ángel, pero aparece en el libro de Enoc (capítulos 9, 20, 40) como arcángel.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Varón de Dios). íngel que aparece dos veces a †¢Daniel. La primera para enseñarle †œlo que ha de venir al fin de la ira† (Dan 8:16, Dan 8:19). En la segunda es mencionado como †œel varón G.†, que hace entender a Daniel el misterio de las setenta semanas (Dan 9:21-27). También aparece a †¢Zacarías para anunciarle el nacimiento de †¢Juan el Bautista (Luc 1:11-20). †œEl ángel G. fue enviado por Dios … a una virgen desposada … y el nombre de la virgen era María†, a quien le dice que será madre del Mesías (Luc 1:26-38). En la tradición judía, especialmente en libros apócrifos, G. es puesto como un arcángel, pero la Biblia no lo designa así. Sólo G. y Miguel son ángeles mencionados con nombre propio en la Biblia. Otros nombres de ángeles aparecen en libros apócrifos. †¢Arcángel.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, ANGE
vet, «hombre de Dios» El ángel que fue enviado a Daniel para que le explicara la visión que había tenido del carnero y del macho cabrío, y para revelarle la profecía de las Setenta Semanas. Daniel le llama «el varón Gabriel» y «uno con apariencia de hombre» (Dn. 8:11; 9:21). Fue también enviado a María la madre de Jesús, y a Zacarías el padre de Juan el Bautista, para anunciarles el nacimiento de sus hijos. Aunque en la literatura apócrifa se le da la calificación de arcángel, no es así en la Biblia. A Zacarías le dijo: «Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios» (Lc. 1:19, 26).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
[913]
Significa «hombre de Dios» (fuerza de Dios, según otros) y es el nombre que da al ángel o mensajero que anuncia a María, la Virgen Madre de Jesús, el misterio de la Encarnación.
En el Antiguo Testamento aparece en el libro de Daniel: 8.16-26. Explica el significado del macho cabrío y le interpreta al profeta en 9. 21-27 los textos de Jeremías sobre el mismo asunto. En el contexto de Lucas, en el llamado Evangelio de la infancia (caps. 1 y 2), hay que entender esa alusión profética como un mensaje preparador del misterio de la Encarnación
El ángel Gabriel es el que habla a Zacarías (Lc. 1.11-20) y anuncia el nacimiento de Juan el Precursor. Es también el que habla a María y le comunica su elección divina para la maternidad virginal.
Esta misión reflejada en el Evangelio fue motivo de que fuera objeto de especial veneración en la Iglesia. Con todo no parece que se aluda mucho a su figura en los primeros siglos, salvo en el Apócrifo de Henoc. Será a partir del siglo V, y sobre todo en la Edad Media, cuando en la iconografía, en la literatura piadosa y en las nomenclaturas de diverso tipo: templos, personas, fiestas, vaya cobrando importancia creciente.
Es figura interesante en la catequesis para presentarla como preparatoria de los grandes anuncios salvadores.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
Un ángel de Dios, encargado de descifrar las visiones de Daniel (Dan 8,16 26; 9,21-27) y de una manera especialísima de anunciar a la Santísima Virgen María la encarnación del Hijo de Dios y su elección para ser madre de Dios (Lc 1,26-38).
E. M. N.
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001
Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret
(Uno Físicamente Capacitado de Dios).
El único ángel, aparte de Miguel, mencionado por nombre en la Biblia, y, asimismo, el único ángel materializado que da a conocer su nombre. Gabriel se apareció dos veces a Daniel: la primera, cerca del río Ulai, †œen el tercer año de la gobernación real de Belsasar†, para explicar la visión de Daniel acerca del macho cabrío y del carnero (Da 8:1, 15-26); y la segunda, †œen el primer año de Darío† el medo, para pronunciar la profecía concerniente a las †œsetenta semanas†. (Da 9:1, 20-27.) A Zacarías, el sacerdote, Gabriel le llevó la buena nueva de que él y su esposa Elisabet, que ya era de edad avanzada, tendrían un hijo: Juan (el Bautista). (Lu 1:11-20.) De igual manera, Gabriel le dijo a María, la joven virgen prometida a José: †œBuenos días, altamente favorecida, Jehová está contigo†. A continuación, le anunció que daría a luz un hijo, Jesús, que †˜sería llamado Hijo del Altísimo; y Jehová Dios le daría el trono de David su padre, y de su reino no habría fin†™. (Lu 1:26-38.)
El registro bíblico muestra que Gabriel es una criatura angélica de alto rango estrechamente relacionada con la corte celestial, alguien †˜que está de pie cerca y delante de Dios†™, y a quien Dios †˜envió†™ para pronunciar mensajes especiales a los siervos de Jehová aquí en la Tierra. (Lu 1:19, 26.) Su apariencia personal, en visión o materializado, respondía al significado de su nombre: †œComo un hombre físicamente capacitado†. (Da 8:15.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(
En la literatura judía intertestamentaria, Gabriel es uno de los arcángeles, los “ángeles de la presencia” que están de pie ante el trono de Dios alabándolo e intercediendo por los hombres (Tobías 12.15; Jubileos 2.2; 1QH 6.13; 1QSb 4; Testamento de Leví 3.5, 7; cf. Lc. 1.19; Ap. 8.2). Se lo menciona como uno de cuatro arcángeles, con Miguel, Sariel (o Uriel) y Rafael (1 Enoc 9.1; 1QM 9.15s; cf. 1 Enoc 40.6; 54.6; Oráculos sibilinos 2.215 (algunos mss) ; Números Rabá 2.10), o como uno de siete, con Uriel, Rafael, Ragüel, Miguel, Sariel (o Saracael), y Remiel (1 Enoc 20). La responsabilidad especial de Gabriel es el paraíso (1 Eeoc 20.7). Destruyó a los gigantes antediluvianos (1 Enoc 10.9). Con los otros arcángeles oficiará en el juico final (1 Enoc 90.21s; cf. 54.6; Oráculos sibilinos 2.2 14–219; 1 Ts. 4.16; Ap. 8.2 j. Los tárgumes y la literatura rabínica con frecuencia equiparan a ciertos ángeles anónimos en el
En el
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico