DEDICACION, FIESTA DE LA

Un festival anual judí­o de ocho dí­as para celebrar la restauración del templo después de la profanación por los sirios bajo Antí­oco Epí­fanes (1Ma 4:52-59; 2Ma 10:5; comparar Josué Antig.12.5.4). Esta fiesta, que comienza el dí­a 25 del mes de Kislev (nov/dic), también llamada la fiesta de las luces, fue la ocasión para el discurso de Jesús en el templo (Joh 10:22 ss.).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Fiesta que los judí­os hací­an para celebrar el solsticio de invierno. A partir de la purificación del †¢templo que hizo †¢Judas Macabeo después de la profanación de †¢Antí­oco Epí­fanes, se modificó esta fiesta que duraba ocho dí­as. La fecha para ello era el 25 de Quisleu. Durante ella se iluminaban las casas y se encendí­an muchas luces, por lo cual †¢Josefo la nombra como †œFiesta de las Luces†. Los judí­os la llaman †œHanukah†, de la palabra que en hebreo significa †œdedicación†. Muchas veces coincide en fecha con la Navidad de los cristianos. En Jua 10:22, al narrar una de sus vistas al templo, se dice que el Señor Jesús vino allí­ y que †œcelebrábase en Jerusalén la f. de la d. Era invierno…†. Esta es la única ocasión en que la Biblia menciona esta festividad.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

(gr. ho enkainismos tou thysiastēriou, 1 Mac. 4.47–59; ta enkainia, Jn. 10.22, trad. del heb. ḥ^anukkâ, de ḥānaḵ, ‘dedicar’). Se celebraba el 25 de Quisleu, y duraba ocho días; originalmente tenía por objeto celebrar el solsticio de invierno, pero posteriormente conmemoraba la purificación del templo y el altar por Judas Macabeo en 164 a.C., exactamente tres años después de haber sido profanados por Antíoco Epífanes. Su parecido con la celebración de la fiesta de los tabernáculos (2 Mac. 10.6) era deliberada, aunque, a diferencia de las grandes festividades, podía celebrarse fuera de Jerusalén. Su característica principal consistía en encender muchas lámparas, lo que le dio el nombre de fiesta de las luces (Jn. 9.5; Jos., Ant. 12.325). La única referencia neotestamentaria (Jn. 10.22) indica la estación del año.

Bibliografía. J. Leipoldt, W. Grundmann, El mundo del Nuevo Testamento, 1973, t(t). I, pp. 217–218; J, J. Castelor, “Instituciones religiosas de Israel”, Comentario bíblico “San Jerónimo”, 1972, t(t). V, pp. 601–603; R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento, 1985, pp. 640–644.

O. S. Rankin, The Origins of the Festival of Hanukkah, 1930.

T.H.J.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico