COS

Cos (heb. Qôts [1], tal vez «espina»; heb. Haqqôts [2], posiblemente «la espina»; gr. Kos [3]). 1. Miembro de la tribu de Judá (1Ch 4:8). 2. Descendiente de Aarón cuya familia estaba organizada en tiempos de David como el 7º, de los 24 grupos de sacerdotes (1Ch 24:1, 10). Parece que los registros genealógicos de los miembros de la familia se perdieron durante el exilio, de modo que al regresar a Palestina estos levitas no pudieron demostrar sus pretensiones al sacerdocio. En consecuencia, no fueron admitidos inmediatamente a sus cargos (Ezr 2:61, 62; Neh 7:63, 64). Sin embargo, más tarde debieron haber tenido éxito en certificar sus derechos, porque un descendiente de Coz aparece en el cargo en tiempos de Esdras y Nehemí­as (cf Ezr 8:33 y Neh 3:4, 21). 3. Isla larga y angosta que está entre los promontorios de Gnido y Halicarnaso; tiene una ciudad del mismo nombre. Después de diversas alternativas, llegó a ser una posesión romana, a la cual le dio autonomí­a el emperador Claudio en el 53 d.C. Esta era su situación polí­tica cuando Pablo pasó por la isla en camino a Jerusalén en su 3er viaje misionero (Act 21:1). Fue el lugar de nacimiento de hombres famosos como Hipócrates y el rey Tolomeo II de Egipto. Tení­a un templo dedicado a Esculapio, a la que estaba asociada una escuela de medicina. Se destacó como rico centro bancario. Era el lugar favorito de descanso de Herodes el Grande. En Cos se encontró 256 una estatua del hijo de Herodes. Mapa XX, B-4.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

ágil. Nombre de varón. Descendiente de Judá, 1 Cro 4, 8. En algunas versiones el nombre ® Haqcós, de otros pasajes distintos del mencionado aquí­, aparece como C.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

isla situada al sureste de Grecia, en el mar Egeo, frente a la costa oriental del Asia Menor, cerca de la costa de Turquí­a. Es la segunda en tamaño del grupo de islas griegas llamado Dodecanesus, con 40 kilómetros de longitud y 8 de anchura, y 287 kilómetros cuadrados de extensión.

El cónsul romano Lucio Cecilio Metelo Calvo, año 142 a. C., envió una carta a los habitantes de C., para que trataran amistosamente a los judí­os, tras la promulgación de la alianza entre éstos y los romanos, en época de los Macabeos, 1 M 15, 22-24. El apóstol Pablo navegó hacia la isla de C. en su tercer viaje misional, cuando iba de vuelta a la ciudad de Jerusalén, Hch 21, 1. Cosecha, recolección de los frutos de la tierra. José hizo un reforma agraria en Egipto, según la cual, como las tierras pertenecí­an al faraón, se les daba a los agricultores la semilla para sembrar, y debí­an entregar una quinta parte de la c. a la corona, y el resto para subsistencia de los campesinos, Gn 47, 23-24; este sistema se adoptó entre los israelitas en tiempos del rey Salomón, cuando el reino se extendió. Entre los israelitas, según la Ley, la tierra tení­a su año sabático, esto es, se cultivaba y se recogí­a la c., durante seis años, pero el séptimo debí­a dársele descanso, para que comieran los pobres y los animales del campo, Ex 22, 28; 23, 10-11. De la c., se debí­an estregar las primicias a Yahvéh, que serví­an para el sostenimiento del culto y de los sacerdotes, ya que éstos no recibieron heredad, tierra, pues la suya era Yahvéh, Ex 23, 19; Lv 2, 14; 23, 9; Dt 14, 28; 18, 4; 26, 1 y 10; 2 Cro 31, 5; Ne 10, 36; 12, 44; Tb 1, 6; Jdt 11, 13; Pr 3, 9; Si 45, 20; Jr 2, 3; Ez 44, 30. Los israelitas tení­an la obligación de celebrar con solemnidad las ® fiestas agrí­colas, que tení­an que ver con la siega y c. del trigo, con la recolección de los frutos del campo, Ex 33, 14-16.

El término c. se emplea figuradamente en varios lugares de las Escrituras.

Se recoge lo que se siembra Sal 58 (57), 12; Pr 11, 18; 22, 8; Os 10, 1213; 2 Co 9, 6; Ga 6, 7-9. La c. de la sabidurí­a es más valiosa que la plata, Pr 8, 19. Se designa con esta palabra, también, las consecuencias de los actos y de la vida de los hombres, Ga 6, 8; y 2 Co 9, 6.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(ágil, ingenioso).

1. Uno de los descendientes de Aarón cuyos descendientes regresaron con Zorobabel del cautiverio (1Ch 24:10; Ezr 2:61; Neh 3:4, Neh 3:21).
2. Un hombre de la tribu de Judá (1Ch 4:8).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Espinoso). Nombre de varias personas del AT.

1. Personaje en la descendencia de Judá (1Cr 4:8).

. Sacerdote de tiempos del rey David, al cual le tocó la séptima suerte u orden en el servicio en la casa de Jehová (1Cr 24:4, 1Cr 24:10).

. Cabeza de una familia que regresó del exilio en tiempos de Esdras, los cuales †œbuscaron su registro de genealogí­as, y no fue hallado; y fueron excluidos del sacerdocio† (Esd 2:60-62).

. Antepasado del Meremot que trabajó en la reconstrucción del muro en tiempos de Nehemí­as (Neh 3:4, Neh 3:21).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, ISLA

vet, Isla frente a la costa de Caria, entre Mileto y Rodas (Hch. 21:1), famosa por sus vinos, ungüento y púrpura.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Ciudad situada en el extremo NE. de una isla que lleva el mismo nombre y próxima a la costa SO. de Asia Menor. Desde tiempos antiguos, la posición estratégica de Cos hizo de ella un centro comercial y marí­timo de notable importancia.
Aunque el apóstol Pablo debió pasar por delante de esta ciudad en su viaje de Efeso a Cesarea al concluir su segunda gira misional sobre el año 52 E.C. (Hch 18:21, 22), no se menciona a la isla por nombre en el libro de Hechos sino hasta el final de su tercera gira, unos cuatro años más tarde. Después que Pablo †˜se hubo arrancado†™ de los brazos de los superintendentes de Efeso, a los que habí­a hablado en Mileto (Hch 20:17, 36-38), el barco en el que él y Lucas embarcaron †œ[partió] con rumbo directo†, es decir, se hizo a la mar con el viento de popa, sin virar, hasta que †œ[llegó] a Cos†, un viaje de unos 75 Km. rumbo S. Algunos comentaristas han calculado que con los vientos predominantes del NO., comunes en el mar Egeo, tal distancia podí­a recorrerse en más o menos seis horas, lo que permitirí­a, como indica Lucas, que el barco de Pablo llegase a Cos el mismo dí­a que zarpó de Mileto. Es probable que este barco permaneciese anclado durante la noche cerca de la costa E. de Cos y llegase a Rodas †œal dí­a siguiente†, después de partir por la mañana para el viaje de unos 120 Km. (Hch 21:1.)
La isla de Cos tiene fama de haber sido por tiempo un centro judí­o en el Egeo. Era un estado romano libre de la provincia de Asia, y, según Tácito, Claudio la eximió de impuestos en el año 53 E.C.

Fuente: Diccionario de la Biblia

(Hch. 21.1). Isla maciza y montañosa, del grupo de las Espóradas, cerca de la costa SO de Asia Menor, próxima a Halicarnaso. Fue colonizada en época remota por los griegos dóricos, y alcanzó fama por estar ubicada allí la escuela de medicina fundada en el ss. V a.C. por Hipócrates, y luego como centro literario, de donde provenían Filetas y Teócrito, en el ss. III a.C. También adquirió renombre por sus excelentes tejidos. Los romanos dieron a Cos la categoría de estado libre en la provincia de Asia, y el emperador Claudio, bajo la influencia de su médico Coan, confirió a la isla total inmunidad de impuestos. Herodes el Grande fue benefactor de los habitantes de Cos.

K.L.McK.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico