CALEB

Enviado como espía, Num 13:6; informa al pueblo, Num 13:30; 14:6-8

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Caleb (heb. Kâlêb, «perro», «hidrófobo» o «impetuoso»; cun. Kalb~n; nab. Klbw; ugar. Klby; sudar. Klb). 1. Hijo de Jefone, un cenezeo (Num 32:12). Representó a la tribu de Judá como uno de los 12 dirigentes que fueron enviados desde Cades-barnea para espiar la tierra de Canaán, y sólo él y Josué volvieron con un informe animador; los otros espí­as, con su informe pesimista, desanimaron completamente al pueblo (Num_13 y 14). Caleb tomó parte en la conquista de la tierra (unos 40 años más tarde) y fue miembro de la comisión que la ditribuyó 190 entre las 12 tribus (Num 34:19; Jos 14:6-14; 15:13-15). Por ese tiempo (con 85 años de edad) recibió como herencia Hebrón y el territorio vecino, y expulsó a los anaceos de él; su pariente más joven, Otoniel, tomó Debir y así­ obtuvo a Acsa, la hija de Caleb, como esposa (Jos 14:13-15; 15:13-19). «El Neguev de Caleb» (1Sa 30:14) quizá se refiera a la región de Hebrón y Debir. 2. Hijo de Hezrón y hermano de Jerameel, de los descendientes de Judá (1Ch 2:18, 42); se lo llama Quelubai* en 1Ch 2:9 Entre su descendencia estuvo Hur (asociado de Aarón en la administración de Israel durante la ausencia de Moisés en el Sinaí­) y Bezaleel (el nieto de Hur, el artí­fice que construyó el tabernáculo y su mobiliario; Exo 31:2; 1Ch 2:19, 20). Si Acsa, la hija de Caleb (o descendiente femenina; v 49), fue la bien conocida hija de Caleb 1 (el hijo de Jefone) como piensan algunos, se seguirí­a que Caleb 2 fue un descendiente de Caleb 1. Algunos han deseado identificar como uno a los dos Caleb, pero eso es imposible: mientras Caleb 2 tuvo un bisnieto (Bezaleel) que construyó el tabernáculo en el Sinaí­, Caleb 1 sólo tení­a 40 años cuando fue uno de los 12 espí­as al año siguiente de la construcción del tabernáculo. Por tanto, el Caleb bisabuelo de Bezaleel y el Caleb espí­a deben ser 2 personas diferentes.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

perro. Nombre de varón. 1. Hijo de Yefunné, de la tribu de Judá. C. fue uno de los doce enviados por Moisés, uno por cada tribu, desde Cades Barnea, a explorar la tierra de Canaán Nm 13, 6; C. contaba cuarenta años de edad en esta oportunidad Jos 14, 7. Al volver, diez de los exploradores hicieron una relación de lo visto al pueblo: la tierra era ubérrima, manaba leche y miel, pero imposible de conquistar, pues el pueblo que la habita es poderosí­simo, hasta gigantes, descendientes de Anac encontraron allí­. C. Acalló al pueblo pidiéndole subir y conquistar el paí­s. Pero le contradijeron, Nm 13, 25-33. Esto causó la rebelión del pueblo contra Moisés y Aarón. Sólo C. y Josué permanecieron fieles a Yahvéh, quien castigó la falta de fe de los israelitas castigándolos a errar por el desierto durante cuarenta años y a no entrar en la Tierra Prometida; únicamente a ellos dos y a los pequeños †œlos introduciré, y conocerán la tierra que vosotros habéis despreciado†, dijo Yahvéh, Nm 14, 1-35; Dt 1, 34-39.

Diez de los exploradores enviados a Canaán que a la vuelta murmuraron contra Moisés y desanimaron al pueblo sobre la conquista de la Tierra Prometida, murieron repentinamente delante de Yahvéh; C., hijo de Yefunné, y Josué, hijo de Nun, sobrevivieron, Nm 14, 36-38. En el segundo censo de los israelitas hecho por Moisés y Eleazar, en las Estepas de Moab, cerca del Jordán, sólo quedaban vivos C. y Josué, de los que habí­an sido censados en antes en desierto del Sinaí­ por Moisés y Aarón, según lo dicho por Yahvéh, Nm 26, 64-65. Cuando los de Rubén y Gad se opusieron ante Moisés a pasar el Jordán, les recordó el episodio de los enviados desde Cades Barnea a explorar Canaán, y cómo únicamente C. y Josué permanecieron fieles a Yahvéh, Nm 32, 8-12.

Para la para la repartición de la tierra de Canaán fueron escogidos el sacerdote Eleazar, Josué y un prí­ncipe por cada tribu. C. fue designado por la tribu de Judá, Nm 34, 16-19. A C. le fue dada la región de Hebrón como heredad, por Josué, y, al recibirla, recordó lo de Cades Barnea, Jos 14, 6-15. C. expulsó de su territorio a tres descendientes de Anaq: Sesay, Ajimán y Talmay, Jos 15, 13-14; Jc 1, 10 y 20. Luego, C. ofreció a su hija Aksá como mujer de aquel que tomara la ciudad de Debir. Otniel, hijo de Quenaz, hermano éste de C., lo hizo y recibió a Aksá como su mujer, Jos 15, 15-19; Jc 1, 11-13. En 1 S 30, 14, al territorio de los descendientes de C. se le llama Négueb de C.

De C. se encuentran dos elogios en la Escritura el de Matatí­as, antes de morir, 1 M 2, 56; y el del Eclesiástico, Si 46, 6-9. 2. C., hijo de Jesrón, 1 Cro 2, 18/19/24/42/46/48/49/50.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(perro).
1. El hijo de Jefone, el quenezeo; prí­ncipe de Judá de 40 años de edad a quien Moisés envió con otros 11 para espiar la Tierra Prometida (Num 13:6; Jos 14:7). Solamente Caleb y Josué animaron al pueblo a subir y tomar la tierra. Dado que Israel adoptó el informe de la mayorí­a, Dios impuso sobre ellos 40 años de vagar en el desierto hasta que esa generación murió. A la edad de 85, cuando la tierra de Canaán estaba siendo distribuida, Caleb pidió y recibió Hebrón y la tierra montañosa, hogar de los anaquitas quienes habí­an aterrorizado a diez de los espí­as. Más tarde se convirtió en suegro de Otoniel, el primero de los jueces, dándole a su hija Acsa (Jdg 1:12-15, Jdg 1:20).
2. Un hijo de Hesrón, hijo de Judá (1Ch 2:18-19, 1Ch 2:42).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Perro). Nombre de personas y un lugar en el AT.

1. Prí­ncipe de la tribu de Judá que fue de los escogidos para explorar a Canaán (Num 13:6). Era hijo de Jefone. Miembro de una tribu no israelita, los †¢cenezeos, que se habí­a unido a Israel (Num 32:12), especialmente con la tribu de Judá. Cuando el pueblo temió ante el mal reporte de diez de los espí­as †œC. hizo callar al pueblo … y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión† (Num 13:30). C. y Josué †œrompieron sus vestidos† recomendando que pasaran a tomar la tierra. Por eso ambos fueron los únicos de esa generación que entrarí­an a ella (Num 14:6, Num 14:24, Num 14:30; Deu 1:36). C. fue escogido para la labor de repartición de la tierra entre las tribus (Num 34:16-19). Siendo de ochenta y cinco años, se sentí­a †œtan fuerte como el dí­a que Moisés† le envió como espí­a (Jos 14:11) y pidió a Josué que le diera el monte †¢Hebrón, al cual conquistó y echó de allí­ a los hijos de †¢Anac (Jos 15:14). Atacó también Quiriat-sefer, y ofreció a su hija †¢Acsa en matrimonio para el que la tomara, lo cual hizo †¢Otoniel (Jos 15:16-17). Acsa le pidió †œa su padre tierras para labrar…. y él le dio las fuentes de arriba, y las de abajo† (Jos 15:18-19).

. Hijo de Hezrón. Hermano de Jerameel (1Cr 2:18-19, 1Cr 2:25, 1Cr 2:42, 1Cr 2:50).

. Lugar donde murió Hezrón. Probable-mente la misma Efrata (1Cr 2:24).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG LUGA TIPO HOMB HOAT

sit, a3, 284, 256

vet, = «temerario, impetuoso». (a) Hijo de Jefone, fue uno de los enviados a reconocer la tierra. Confiado con el poder de Dios, dio un informe alentador. Cuando tení­a 85 años, entró en posesión del territorio que Dios le habí­a asignado, arrebatándolo de las manos de los gigantes anaceos. Así­, recibió Quiriat-arba, o Hebrón (Nm. 13:6, 30; 14:6-38; Jos. 14:6-14; 15:14-18). El pasaje de Jos. 15:13 no implica, como algunos han afirmado, que Caleb no perteneciera a la tribu de Judá, sino sólo que él no era prí­ncipe de la tribu, y que a pesar de ello se le dio una parte especial. Caleb es un tipo del cristiano que por la fe ocupa de una manera práctica y goza el puesto que Dios le ha dado, a pesar de todo lo que se le oponga. (b) Hijo de Hezrón, y padre de Hur (1 Cr. 2:18, 19, 42; parece ser el mismo que Quelubai en el v . 9). (c) Hijo de Hur (1 Cr. 2:50). (d) El Neguev de Caleb está evidentemente en el sur de Palestina, ocupado por Caleb y sus descendientes (1 S. 30:14). Es probable que se trate de la llanura entre Hebrón y el sur del Carmelo.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Perro).

1. Hijo de Hezrón, hermano de Jerahmeel y bisnieto de Judá y Tamar (1Cr 2:3-5, 18); también se le llamó Kelubai. (1Cr 2:9.) Uno de sus descendientes fue Bezalel, el hábil artesano asignado a supervisar la construcción del tabernáculo. (1Cr 2:19, 20; Ex 35:30.) Al parecer, el núm. 2 comentado a continuación fue su descendiente.

2. Hijo de Jefuné el quenizita, de la tribu de Judá, tí­o de Otniel y posiblemente descendiente del núm. 1. (Nú 32:12; Jos 15:17; 1Cr 4:13, 15; véase OTNIEL.) A la edad de cuarenta años, Caleb formó parte del grupo de doce espí­as que envió Moisés a la tierra de Canaán en una inspección de cuarenta dí­as. Al regresar, él y Josué se enfrentaron a la oposición de todos los demás debido a su informe favorable: †œSubamos directamente, y de seguro tomaremos posesión de ella†. (Nú 13:6, 30; 14:6-9.) Debido a que habí­a †˜seguido plenamente a Jehová su Dios†™, fue el único de aquella generación adulta, además de Josué y algunos levitas, que entró en la Tierra Prometida en el año 1473 a. E.C. Seis años más tarde, cuando tení­a ochenta y cinco años, dijo: †œAhora sucede que Jehová me ha conservado vivo, tal como prometió, estos cuarenta y cinco años desde que Jehová hizo esta promesa a Moisés cuando Israel andaba en el desierto, y ahora me veo aquí­ hoy con ochenta y cinco años de edad. Sin embargo, hoy me hallo tan fuerte como el dí­a en que Moisés me envió. Como era mi poder entonces, así­ es mi poder ahora para la guerra, tanto para salir como para entrar†. (Jos 14:6-11.)
La ciudad de Hebrón (la fortaleza llamada Quiryat-arbá, que estaba en posesión de los gigantes anaquim) y el territorio de alrededor, que incluí­a la cercana Debir, se asignaron a Caleb como posesión. Cuando en 1 Samuel 30:13, 14 se dice que los amalequitas hicieron una incursión †œsobre el sur de Caleb†, no parece que se refiera a una ciudad que tuviese este nombre, sino, más bien, a esta región que se habí­a asignado a Caleb y que se llamaba por su nombre; de modo que la incursión fue †˜sobre el sur del territorio de Caleb†™.
Cuando recibió esta posesión, Caleb dijo: †œAl que hiera a Quiryat-séfer [también llamada Debir] y de veras la tome, ciertamente le daré mi hija Acsá por esposa†. Su sobrino Otniel (primer juez de Israel después de la muerte de Josué) tomó la ciudad y obtuvo la recompensa. Luego, en respuesta a la petición de su hija, le dio a ella como regalo de boda Gulot Alto y Gulot Bajo, además del †œterreno del sur†. (Jos 15:13-19; Jue 1:11-15; 3:9-11.)
Acsá figura como hija de †œCaleb el hermano de Jerahmeel† (núm. 1), que vivió más o menos un siglo y medio antes que el †œCaleb hijo de Jefun醝. (1Cr 2:42, 49.) Algunos comentaristas dicen que solo hubo un Caleb, pero el dilatado lapso de tiempo que separa a Hezrón, nieto de Judá, del asentamiento en Canaán excluye esta posibilidad. Otros dicen que ambos personajes llamados Caleb tuvieron hijas del mismo nombre. Sin embargo, solo se menciona a las mujeres en las genealogí­as cuando desempeñaron un papel importante en la historia del pueblo de Dios, y como solo hubo una Acsá famosa, tuvo que ser la hija del segundo Caleb, el hijo de Jefuné. Otros comentaristas creen que lo que se dice de Acsá en este versí­culo (1Cr 2:49) es una adición de un escriba colocada fuera de lugar, pero no disponen del apoyo de ninguna autoridad textual. Es más razonable pensar que el escritor original incluyó intencionada y súbitamente la noticia en el versí­culo 49 con un propósito especial, usando el término †œhija† en su sentido más amplio de descendiente para llamar la atención al hecho de que Acsá no solo era la hija del Caleb hijo de Jefuné, sino también una descendiente directa del Caleb hijo de Hezrón.

Fuente: Diccionario de la Biblia

(heb. kālēḇ). 1. Tercer hijo de Hezrón hijo de Fares; hermano menor de Jerameel; “Quelubai” (1 Cr. 2.9). A partir de él, a través de Efrata, se dan líneas de descendencia en 1 Cr. 2.18ss hasta Bezaleel, artesano principal de Moisés; en 2.24, hasta los que se asentaron en Tecoa; en 2.50ss, hasta los pobladores de Quiriat-jearim, Belén, Netofa, Zora, Estaol, Bet-gader, y otros (las familias de los ceneos que se mencionan en 2.55 podrían estar vagamente relacionados).

2. “Hermano de Jerameel” (1 Cr. 2.42), posiblemente el mismo que se menciona en 1, del cual se traza la descendencia en las ciudades de Zif, Maón, y Bet-sur (los nombres Hebrón y Tapúa también aparecen). Esta lista podría referirse en parte a Caleb 3, padre de Acsa (v. 49).

3. Caleb hijo de Jefone, destacado líder de Judá, cuya fidelidad durante el amotinamiento en Cades le significó la exención de la maldición pronunciada allí (Nm. 14.24). Dirigió la invasión de Judea y se estableció en Hebrón (Jos. 1; 15). Por Jos. 14.6, etc.; 1 Cr. 4.14–15, aprendemos que era *cenezeo. *Nabal era descendiente suyo.

Bibliografía. R. Paxson, Caleb el victorioso, 1953.

4. “Hermano de Súa”, que se escribe “Quelub” en 1 Cr. 4.11.

J.P.U.L.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico

(1) Caleb, hijo de Yefunné, el quenizita: Representante de la tribu Judá entre los espías que fueron enviados desde Cadés a explorar Canaán. A su retorno, él y Josué combatieron los informes exagerados de los otros espías y trataron infructuosamente de tranquilizar a la gente, y en el motín que estalló por poco caen víctimas de la furia popular. En recompensa por su conducta quedaron exentos del decreto que condenaba a la población adulta a morir en el desierto. (Números 13 – 14; Deut. 1,19-36). Caleb fue nombrado como uno de los comisionados para dividir la tierra prometida entre las tribus. (Núm. 34,19). Basado en la promesa divina que se le hizo en Cadés en los tiempos del motín (Núm. 14,24), pidió y obtuvo su porción en el distrito de Hebrón (Josué 14,6 ss.); sin embargo, la ciudad misma fue asignada a los sacerdotes (Jos. 21,11-13). Aunque tenía 85 años de edad, aún poseía el total vigor de la masculinidad y entró en campaña para conquistar el territorio que se le había asignado (Jos. 14,7 ss; 15,13 ss). Oímos de él por última vez en relación con el el matrimonio de su hija Aksá con su hermano Otniel (Jos. 15,16-19; Jueces 1,12-15). Es necesario destacar que probablemente ni “hermano” ni “hija” deben tomarse en el sentido estricto.

Caleb es alabado por uno de los hijos de Sirá con los grandes hombres de Israel (Eclo. 46,9 ss) y Matatías lo incluye entre los israelitas que se distinguieron por su celo y fe (1 Mac. 2,56). Aunque fue una figura prominente en la historia hebrea, Caleb parece no haber sido israelita de nacimiento, sino que llegó a ser un miembro del pueblo escogido por medio de la adopción en la tribu de Judá. Esto se da a entender en Josué 15,13 donde Caleb se distingue de los hijos de Judá, por la designación de quenizita (haqqenizzi), la cual es una forma gentilicia, y por la ausencia de Quenaz y Yeffuné de las listas genealógicas de Judá en 1 Crón. 2. Un Quenaz aparece entre los nietos de Esaú (Génesis 36,11.15.42), y una tribu de quenizitas, sin duda descendientes de este Quenaz, se menciona en Gén. 15,19. Caleb probablemente estaba relacionado con esa tribu. La admisión a la membresía total de una tribu de extranjeros que abrazaban la religión y costumbres hebreas no era una práctica hebrea extraña, y los edomitas, hijos de Abraham e Isaac, serían fácilmente recibidos debido a su afinidad racial. (Cf. Deut. 23,7-8, donde, sin embargo, el acceso se restringe a la tercera generación.)

(2) Caleb, hijo de Jesrón: Descendiente de Judá (1 Crón. 2,18.42ss.), también llamado Calubi [Heb. Kelûbái (ib. 2,9)]. A él sólo se le menciona en las tablas genealógicas de 1 Crón. 2, donde se enumeran sus descendientes de diferentes mujeres. Muchos identifican a este Caleb con el hijo de Yeffuné quien, en el punto de vista señalado arriba, habría sido sólo el hijo legal de Jesrón a través de la adopción en su familia. La razón para esta identificación es que ambos tenían una hija llamada Axsá (escrito como Axá en la Vulgata, Jos. 15,16-17; Jc. 1,12-13); pero para mencionar solamente una dificultad, el hijo de Yeffuné no pudo haber sido el bisabuelo de Besalel, quien era un artesano experto cuando Caleb tenía apenas 40 años de edad (cf. Jos. 14,7). Para deshacerse de esta dificultad, como lo hace Hummelauer (Com. in Num., 202), el hacer a Uri y Besalel como hijos adoptados de Hur, o el rechazar 1 Crón. 2,20, es una solución demasiado arbitraria para recomendarse a sí misma.

(3) Kelub, hombre de Judá, hermano de Sujá y padre de Mejir, cuyo nombre según la Biblia Hebrea es Kelûb (1 Crón. 4,11).

(4) Nombre de un clan de la tribu de Judá, derivado de Caleb el hijo de Yeffuné y sus seguidores quenizitas—calebitas. Tal y como se ha indicado arriba (en el inciso (1)), ellos no eran de origen israelita. Se asentaron en el territorio alrededor del Hebrón (Jos. 14,12-14), principalmente en el sur, según parece. Deben haber llegado tan al sur como el Négueb (el “sur” o “país del sur” en B.D.), debido a que Caleb le dio tierras en el Négueb a su hija Axsá (Jos. 15,19; Judit 1,15; cf. texto heb.) y un distrito del Négueb fue llamado el Négueb de Caleb (“sur de Caleb”, B.D., 1 Sam. 30,14). En tiempos de David encontramos al calebita Nabal, esposo de Abigail, viviendo en Maón y con posesiones en el Carmelo, ahora el-Kurmul, a unas deiz millas al sur de Hebrón. El alegato de que Caleb es un nombre de tótem, derivado del tótem de la tribu, el perro. y por lo tanto el equivalente a la “tribu del perro”, descansa sobre bases no mejores que la conexión etimológica cuestionable de Caleb con Kéléb, “perro”.

(5) El Négueb de Caleb: (1 Sam. 30,14). Uno de los distritos del Négueb, o “país del sur”, una región que se extendía desde la “montaña” o “país montañoso” de Judá hasta el desierto de Sin. Se dice que el Négueb de Caleb es el distrito en el que estaba Zif, Maón, Carmelo (el-Kurmul), y Jota; en Jos. 15,55, sin embargo, estas ciudades son incluidas en “la montaña”. [Vea palmer, Desert of the Exodus (New York, 1872), 238, 358 ss.]

(6) Caleb-Efratá: El nombre de un lugar, de acuerdo al texto masorético (1 Crón. 2,24); pero no hay poca o ninguna duda que, con la Vulgata y Los Setenta, debería leer “Caleb se unió a Efratá” (su esposa), en lugar de “en Caleb-Efratá”.

Fuente: Bechtel, Florentine. «Caleb.» The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908.
http://www.newadvent.org/cathen/03157a.htm

Traducido por Giovanni E. Reyes. L H M.

Fuente: Enciclopedia Católica