Buzi (heb. Bûzî, quizá «mi desprecio [despreciado]»; aparece en un antiguo sello heb.). Padre del profeta Ezequiel (Eze 1:3).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
menosprecio, despreciado. Sacerdote del linaje de Sadoq, padre de Ezequiel, profeta, Ez 1, 3. Caballo, mamífero perisodáctilo, équido, de cabeza alargada, orejas pequeñas, cuello arqueado, pelo corto, con excepción del cuello y la cola poblados de crines largas. Animal doméstico, usado desde la antigüedad en diferentes menesteres: animal de montura Gn 49, 17; para tirar de los carros de guerra Ex 14, 9; Jos 11, 4; 1 S 8 11; 2 S 15, 1. Salomón tenía caballos para la guerra y para montar 1 R 5, 6 y 1 R 10, 26, que sus mercaderes le compraban en Musur, Cilicia y Egipto 1 R 10, 26-29; 2 Cro 1, 14-17; el rey reconstruyó varias ciudades 1 R 9, 17, en donde instaló los cuarteles y las caballerizas 1 R 9, 19 y 10, 26; 2 Cro 9, 25.
Generalmente eran los reyes quienes poseían gran cantidad de caballos, por razones de orden militar. Sin embargo, la Escritura previene que no hay que anteponer la confianza en el poderío de los caballos a la de Dios Sal 20 (19), 8; 33 (32), 16-17; 147 (146-147), 10-11; Is 31, 1 y 3; Os 1, 7; por esto, el Deuteronomio, en las normas sobre el rey, pone límites a la posesión de caballerías 17, 16. Respecto al c. de guerra encontramos una descripción poética del mismo en Jb 39, 19-25. El profeta Isaías anuncia la venganza de Yahvéh por medio de una nación poderosa, cuyo ejército tiene caballos con cascos tan fuertes como el pedernal Is 5, 28. Zacarías, en su primera visión, ve unos jinetes montados en caballos rojos, blancos y negros, que simbólicamente representan a los enviados de Yahvéh a recorrer la tierra Za 1, 7 ss; en la octava visión, cuatro carros tirados por caballos: el primer carro por caballos rojos, el segundo, por negros, el tercero, por blancos, y el cuarto, por tordos, simbolismo de los cuatro vientos del cielo Za 6, 1-8. Inspirado en Zacarías, el Apocalipsis trae de nuevo el simbolismo de los caballos, uno de los cuales es blanco, que es el ®bo de Dios Ap 6, 2; 19, 11-16.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(Mi desprecio). Padre del profeta Ezequiel (Eze 1:3).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, SACE BIOG HOMB HOAT UTEN
vet, = «el de Bazu». Nombre de dos personajes del Antiguo Testamento: (a) Sacerdote padre del profeta Ezequiel (Ez. 1:3). El mismo nombre se da en un sello hebreo encontrado en recientes excavaciones. (b) El mismo nombre pero como gentilicio, «buzita», que indica un descendiente de Buzi, o miembro de la familia del mismo nombre, se aplica a Eliú el amigo de Job (Jb. 32:2-6). *** C
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(De [Perteneciente a] Buz).
Padre de Ezequiel; levita y sacerdote. (Eze 1:3.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Padre de Ezequiel (Ez. 1.3). La tradición judaica de que se trataba de Jeremías debe ser rechazada totalmente, ya que se apoya en una suposición sin fundamento y en una etimología fantasiosa. Era sacerdote, probablemente sadoquita y seguramente de una familia sacerdotal más importante, por cuanto su hijo fue llevado cautivo a Babilonia con Joaquín (2 R. 24.14–16).
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico