[967](1874-1948)
Filósofo ruso, nacido en Kiev y desterrado en 1922, huyó a Berlín y luego a París, ante la discrepancia con el régimen soviético de Lenín, discrepancia que se pagaba con la muerte. Marxista al comienzo, pronto renunció a la «dictadura del proletariado», como una aberración antihumana y como una negación de la libertad y de la dignidad del hombre.
Su postura vitalista y neoexistencialista del comienzo se orientó posteriormente a una interpretación mística de la existencia humana. Sus reflexiones se centraron en fuerte inquietud ética, estética y social sobre el hombre. Su última etapa filosófica estuvo inspirada por un personalismo consistente, en el que lo religioso fue visto como imprescindible para situarse en la historia y en la vida.
Berdiev valora la creatividad del hombre como su principal desafío. Una energía vital le impulsa a la acción más allá de la rentabilidad inmediata.
Defiende la escatología como última explicación y justificación de la vida presente. Esta idea se agudizó con motivo de la guerra mundial y la permanencia de su patria en la dictadura del comunismo. Su sufrimiento moral y angustia quedó en su obra: «Ensayo de una metafísica escatológica».
Algunas de sus otras obras, numerosas y vitalistas, «La nueva conciencia religiosa y la sociabilidad», «La crisis espiritual de los intelectuales». «El sentido de la creatividad», «Filosofía del espíritu libre», «El reino de Dios y el reino del César», son todavía de actualidad y muy aconsejables para jóvenes intelectuales en crisis de fe.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa