Act 3:15 matasteis al A de la vida, a quien Dios
Heb 2:10 perfeccionase .. al a de la salvación de
Heb 5:9 vino a ser a de eterna salvación para
Heb 12:2 en Jesús, el a y consumador de la fe
Persona que es causa de algo. El Señor Jesús es †œel A. de la vida† (Hch 3:15), el †œA. de eterna salvación† (Heb 2:10; Heb 5:9) y †œA. y consumador de la fe† (Heb 12:2). El término griego que se usa (arquƉgos) aparece también en Hch 5:31 (†œA éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe (arqüegos) y Salvador…†).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
1. aitios (ai[tio», 158), adjetivo (cf. aitia, causa). Denota aquello que es la causa de algo. Este término, y el Nº 2, se traducen igualmente como «autor» en Hebreos. aitios, en Heb 5:9, describe a Cristo como «autor de eterna salvación para todos los que le obedecen», significando que Cristo, exaltado y glorificado como nuestro Sumo Sacerdote, sobre la base de su obra consumada en la sierra, ha venido a ser la causa personal mediadora de la salvación eterna. En la RVR77 se vierte como «vino a ser fuente de eterna salvación». Es difícil hallar un equivalente castellano adecuado para expresar el significado. Cristo no es meramente la causa formal de nuestra salvación. El es la causa concreta y activa de ella. No solamente la ha causado, o efectuado, sino que, como su propio nombre, «Jesús», lo implica, El es nuestra misma salvación (Luk 2:30; 3.6). 2. arquegos (ajrchgov», 747), traducido como «príncipe» en Act 5:31 (RV, RVR, VM; RVR77: «jefe»). Se traduce «autor» en Act 3:15 y Heb 2:10; 12.2 (RV, RVR). Significa primariamente uno que acaudilla, o que provee la primera ocasión de cualquier empresa. En la LXX se usa del jefe de una tribu o de una familia (Num 13:2; RVR: «príncipe»); un «capitán» sobre todo el pueblo (14.4); en Mic 1:13, de Laquis como la conductora al pecado de la hija de Sión; ahí, como en Heb 2:10, la palabra sugiere una combinación del significado de conductor o caudillo con aquel de la fuente de donde procede una cosa. Que Cristo sea el príncipe de la vida significa, como dice Crisóstomo, que «la vida que El tenía no provenía de otro; el príncipe o autor de la vida tiene que ser aquel que tiene la vida de y en sí mismo.» Pero la palabra no combina necesariamente la idea de la fuente o causa originadora con la de conductor. En Heb 12:2, donde Cristo recibe la apelación de «autor y consumador de la fe», se le representa como aquel que toma el paso adelante en la fe, siendo así el perfecto ejemplo de ella. En los días de su carne, Cristo anduvo el camino de la fe sin desviarse ni a un lado ni al otro, y como consumador la ha llevado a un fin perfecto en su propia persona. Así El es el caudillo de todos aquellos que andan por este camino. Véase .¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento