ARFAXAD

Arfaxad (heb. ‘Arpakshad, «regenerador», «rehabilitador»; gr. Arfaxád). Hijo de Sem y antepasado de Abrahán; nació 2 años después del diluvio (Gen 10:22- 24; 11:10-26; Luk 3:36). Quizás el paí­s de Arrapajitis, entre los lagos Urmia y Van, recibió su nombre de él. Véase Mapa IV, B-6. Bib.: Ptolomeo vi.1.2.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

descendiente de Noé, hijo de Sem Gn 10, 22-24; 11, 10-13; 1 Cro 1, 17-24; Lc 3, 36. En Judit se menciona a A. como rey de la Media, con capital Ecbátana, pero históricamente nada se sabe de tal soberano.

Según este mismo texto fue derrotado y muerto por el rey Nabucodonosor, rey de los asirios, Jdt 1, 1 ss.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

Tercer hijo de †¢Sem Abuelo de Heber. (Gen 10:22-24; 1Cr 1:17, 1Cr 1:24-25; Luc 3:36). Nació dos años después del diluvio (Gen 11:10) y vivió cuatrocientos treinta y ocho años (Gen 11:12-13). Se le menciona en las genealogí­as como antepasado de los hebreos.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

ver, CAINíN De significado incierto. Hijo de Sem, nacido dos años después del diluvio y de quien descendí­a Abraham (Gn. 10:22, 24; 11:10-13; 1 Cr. 1:17, 18, 24). Es mencionado por Lucas como padre de Cainán (Lc. 3:36). (Véase CAINíN).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(heb. ˒arpaḵšaḏ (así °bj, °ci ); LXX y NT Arfaxad). Hijo de Sem (Gn. 10.22; 1 Cr. 1.17, 24), que nació dos años después del diluvio (Gn. 11.10). El TM indica que fue padre de Sala, que nació cuando él tenía 35 años de edad (Gn. 10.24; 11.12; 1 Cr. 1.18, 24 (“Sela”); LXX y el Pentateuco samaritano tienen 135), pero algunos ms(s). de la LXX interponen un Cainán entre Arfaxad y Sala, y esto es evidentemente lo que ha tenido en cuenta Lc. 3.36. Arfaxad vivió un total de 438 años (Gn. 11.13; LXX tiene 430, pero el Pentateuco samaritano concuerda en cuanto al total a pesar de estar en desacuerdo en cuanto a las cifras parciales). Se han ofrecido varias teorías en cuanto a la identidad de este hombre, la más común quizá relacionándolo con Arrapḫû, de las inscripciones cuneiformes, gr. Arrapajitis, probablemente el moderno Kirkuk. Otras teorías consideran que la terminación del nombre, -kšad, es una corrupción de keśeḏ, kaśdı̂m, *“caldeos”, y que por eIlo se refiere al S de la Mesopotamia. También se ha sugerido una etimología irania, en conexión con lo cual cabe notar que se afirma en los apócrifos (Judit 1.1) que un cierto Arfaxad gobernó a los medos en Ecbatana. Este libro, sin embargo, es mayormente novelesco, y como no existe un original hebreo no hay garantía de que se trate del mismo nombre. Por lo tanto, este nombre sigue siendo desconocido fuera de la Biblia.

Bibliografía.J. Skinner, ICC, Genesis², 1930, pp. 205, 231, 233; W. F. Albright, JBL 43, 1924, pp. 388–389; W. Brandenstein, en Sprachgeschichte und Wortbedeutung: Festschrift Albert Debrunner, 1954, pp. 59–62; y en cuanto a otra teoría G. Dossin, Muséon 47, 1934, pp. 119–121; KB, pp. 87.

T.C.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico