AHOLA, AHOLIBA

tip, TIPO Son dos nombres alegóricos femeninos dados a los dos reinos de los judí­os. Ahola es el nombre aplicado a Samaria (el reino del norte), y significa «la que posee un tabernáculo»; y Aholiba, que significa «en ella puse mi tabernáculo» y se aplica a Judá (el reino del sur). El nombre indica una crí­tica del estado desastroso y cismático del culto en el reino del norte (Ez. 23). Los dos Estados son representados como dos hermanas desposadas con Dios. En la alegorí­a ambas son consideradas culpables de adulterio contra Jehová, su legí­timo esposo, por sus alianzas pecaminosas con las potencias y dioses extranjeros. Aholiba es exhortada a considerar la situación de su hermana y a arrepentirse si no quiere caer en su lastimoso estado.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Nombre edomita, utilizado tanto para varones como para mujeres. Era el nombre de la segunda esposa de *Esaú, una mujer cananea, hija de Aná y madre de Jeús, Jaalam y Coré (Gn. 36.1–28). También hubo un jefe edomita llamado así (Gn. 36.41; 1 Cr. 1.52); el significado de este nombre es “tienda del lugar alto”. En Gn. 36.34 y 1 Cr. 1.52 aparece junto con Timna, y es interesante notar que en Timna, en el Neguev, la antigua región de Edom, se descubrió una tienda-santuario que data del período madianita y constituye un paralelo con el *tabernaculo del desierto. El nombre sugiere que algunos de los primeros *“lugares altos” pueden haber estado bajo tiendas (cf. Ez. 16.16).

Ahola y Aholiba (tamb. “Oholá”, “Oholibá”, p. ej. °vrv3) son nombres alegóricos dados a los reinos del N y el S en Ez. 23. Ambos significan “adorador en tiendas”, y tuvieron como inspiración el término Aholibama (Oholibama). Entrañan una crítica a la infidelidad de Israel para con Dios. Los dos reinos aparecen como hermanas desposadas con Yahvéh, que han persistido en el adulterio por sus enredos con otras naciones. Se le advierte a Aholiba que no siga el ejemplo de su hermana, y se predice que vendrá juicio sobre ellas. La sexualidad de esta comparación (cf. Ez. 16; Os. 1–3; Am. 5.1–2) es particularmente apropiada debido a que en muchas de las religiones de las naciones vecinas se llevaban a cabo ritos de fertilidad.

J.T.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico