Apeles (gr. Apelles, «llamado»; nombre frecuente entre los griegos y los judíos, según las inscripciones). Cristiano de Roma a quien Pablo envió saludos (Rom 16:10).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
cristiano a quien Pablo pide saludar en la carta a los Romanos 16, 10.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
Cristiano que vivía en Roma. Pablo lo saluda y lo llama †œaprobado en Cristo† (Rom 16:10).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
El discípulo más importante de Marción. Inicial-mente vivió con su maestro en Roma hasta que una disputa con el mismo le llevó a Alejandría en Egipto. Posteriormente, regresaría a Roma donde su adversario Rodón lo conocería.
Obras: Compuso en contra del Antiguo Testamento una obra titulada Silogismos, de la que nos han llegado algunos fragmentos a través del tratado De Paradiso de Ambrosio. Asimismo sabemos que escribió Manifestaciones, donde se recogían las visiones de Filomena, pero la obra no ha llegado a nosotros.
Teología: Apeles no coincidía con su maestro en cuestiones como el dualismo — que él rechazaba —, el docetismo — que negaba atribuyendo a Jesús un cuerpo real que, no obstante, no procedía de la Virgen María sino de los cuatro elementos de las estrellas — y en el papel de la profecía — a la que consideraba tras sus experiencias con la posesa Filomena como inspirada por espíritus malignos. Más radical en su visión del Antiguo Testamento que Marción, lo consideraba un libro absolutamente mentiroso sin ningún valor positivo.
VIDAL MANZANARES, César, Diccionario de Patrística, Verbo Divino, Madrid, 1992
Fuente: Diccionario de Patrística
Cristiano de la congregación de Roma a quien Pablo envió sus saludos, llamándolo †œel aprobado en Cristo†. (Ro 16:10; compárese 2Co 10:18; 2Ti 2:15.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Saludado por Pablo como un cristiano aprobado (Ro. 16.10). Lightfoot (Philippians, pp. 174) encontró este nombre –que era adoptado frecuentemente por los judíos (cf. Horacio, Sat. 1. 5. 100)– en círculos familiares imperiales: Lagrange in loc. menciona al Apeles contemporáneo esculpido en
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico
Fundador de una secta gnóstica; murió de edad avanzada a finales del siglo II. Lo poco que se sabe de él se refleja en los fragmentos de los escritos de su antagonista Rodón, preservados por Eusebio (Historia de la Iglesia, V.12) y en la “Prescripción contra los Herejes” (30) de Tertuliano. En Roma se separó de Marción, de quien era el más famoso discípulo, y se trasladó a Alejandría donde encontró a la visionaria Filomena, cuyas afirmaciones consideraba como inspiradas. Además de recoger sus oráculos en un libro titulado «Manifestaciones» escribió una extensa obra, Eullogismoi, un ataque contra la teología mosaica. El carácter moral de Apeles es juzgado de diferentes maneras según que se siga la influencia de la descripción descolorida hecha por Rodón del anciano hereje o por las historias de escándalos de su juventud de las que habla Tertuliano, no sin exageración.
Bibliografía: HARNACK, De Apellis gnosi monarchicâ (Leipzig, 1874); IDEM in Texte und Untersuch. (Leipzig, 1890), VI, III, 109-120, e ibid. (Nueva series, Leipzig, 1900), V, III, 93-100; BARDENHEWER, Gesch. der altkirch. Lit. (Friburgo, 1902), I, 343, 344; TILLEMONT, Mémoires (Venecia, 1732), II, 282-285, 610, 611. BAREILLE, en Dict. de théol. cath., I, 1455-57. HORT in Dict. of Christ. Biog. (Londres, 1877), I, 127, 128.
Fuente: Peterson, John Bertram. «Apelles.» The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907
http://www.newadvent.org/cathen/01593a.htm
Traducido por Pedro Royo.
Fuente: Enciclopedia Católica