LEVIRATO

Costumbre muy antigua, según la cual, cuando morí­a un israelita sin hijo, el pariente más cercano se casaba con la viuda, y el primogeénito de ese matrimonio era el heredero del primer marido: (Deu 25:5-10).

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

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Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

†¢Matrimonio.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, LEYE COST TIPO

ver, ANCIANO, DIíCONO, OBISPO

vet, El levirato (lat. «lege vir», «hermano del marido»). La Ley de Moisés prescribí­a que la viuda del hermano muerto sin hijos tení­a que ser tomada como esposa por el hermano sobreviviente. El primogénito de los hijos de esta nueva unión debí­a heredar los bienes y el nombre del fallecido (Dt. 25:5-6). El interesado se podí­a librar de esta obligación, pero en tal caso debí­a soportar una reprensión pública (Dt. 25:7-10); el deber de casarse podí­a entonces transmitirse a un pariente más alejado (cfr. Rt. 4:1-10). Con ello se buscaba mantener la integridad de la familia, e impedir la extinción de la raza y del nombre de un hombre muerto prematuramente o privado de descendencia.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

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Del latí­n «levir», cuñado. Se alude en la Biblia a la tradición o ley vigente en diversos pueblos del Oriente de contraer matrimonio con la esposa de un hermano fallecido sin descendencia.

Los hijos nacido de tal enlace pertenecí­an al difunto y prolongaban su descendencia en el pueblo de Dios.

Al mismo tiempo las viudas quedaban protegidas por respeto al hermano fallecido. No cumplirlo era una impiedad, merecedora de castigo, como lo ocurrió a Onam (Gen 38.8)

A este deber bí­blico (Deut. 25.5-7) aludí­an los adversarios de Jesús con la consulta que le hací­an y que Jesús resolví­a aludiendo a la verdadera dimensión terrena del matrimonio y a la esperanza en la resurrección (Lc. 20. 27-40; Mt. 22. 23-33 y Mc 12. 18-27)

Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006

Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

Existí­a en Israel la llamada «ley del levirato», según la cual, cuando un hombre morí­a sin hijos, el pariente más próximo al difunto debí­a casarse con la viuda, con el fin de suscitar prole al difunto; el primer hijo que naciera era, en efecto, considerado como hijo del difunto (Dt 25,5-10; Rut 2,20; 3,12; Mt 22,23-33; Mc 12, 18-27; Lc 20,27-38).

E. M. N.

FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001

Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret