1Ki 1:3; 2:17
Abisag (heb. ‘Abîshag, tal vez «mi Padre [Dios] es grande» o «padre del error»). Hermosa joven de Sunem que sirvió a David durante su vejez (1Ki 1:1-4, 15). Después de la muerte de David, Adonías pidió casarse con ella. De acuerdo con las leyes orientales, esto se consideraba un intento de tomar el trono (cf 2Sa 16:21, 22), de modo que Adonías fue ejecutado como culpable de alta traición (1Ki 2:17-25).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
de Sunam, israelita joven, hermosa y virgen, a quien llevaron los servidores del ya muy anciano rey David para que durmiera con él y lo calentara y lo cuidara 1 R 1, 1-4 y 15. Muerto David, Adonías, su hijo, pidió a A. por esposa, pretendiendo con esto el derecho de acceder al trono, y Salomón, al conocer tal pretensión, lo mandó eliminar por mano de Benayas, 1 R 2, 17-25.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., †™avishay, el padre vaga, o se equivoca). Mujer sunamita quien cuidó a David en su vejez (1Ki 1:3, 1Ki 1:15). Salomón ejecutó a su medio hermano mayor, Adonías, por haber pedido permiso para casarse con ella (1Ki 2:17 ss.), posiblemente porque al casarse con la mujer de la casa de un rey anterior podría tener pretensiones al trono.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Mi padre es errante). Hermosa virgen que servía a David en su vejez, sobre todo calentándole en su lecho (1Re 1:1-4). Muerto David, †¢Adonías quiso tomar a A. como esposa, pidiéndola a través de †¢Betsabé, para así afirmar aun más su derecho al trono en vez de Salomón, por lo cual éste le consideró como reo de traición (1Re 2:13-23). A. era de †¢Sunem. En aquel entonces para significar una mujer sumamente hermosa se decía sunamita.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG MUJE MUAT MSHA
ver, CANTAR = «padre de error», es posible que signifique también «padre de emigración». Una joven de Sunem, en Isacar, de gran hermosura, cuidó del rey David en su vejez. El rey, empero, «nunca la conoció» (1 R. 1:4). Al morir él, Adonías, que ya había intentado arrebatar el trono para sí y había sido perdonado, la pidió, por medio de la reina madre, a Salomón, para que fuera su mujer. Salomón no solamente negó su petición, sino que lo hizo ejecutar, por implicar ello la pretensión al trono (1 R. 2:13-26). (Ver CANTAR)
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
[012]
Doncella hermosa de Sulam o Sunem, que fue designada como última esposa del anciano David (1. Rey 1-3-15) para que mantuviera al rey en sus últimos días. Pretendida luego en matrimonio por Adonías, su hijo mayor y aspirante al trono, fue motivo de que Salomón eliminara a su hermano. (1 Rey 2 17-25) por ser su contrincante. En la tradición israelita el recuerdo de la «sulamita» fue asociado al prototipo de belleza femenina y cantado en algunos poemas, como en el Cantar de los Cantares. (Cant. 7.1)
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
Joven virgen de Sunem, pueblo situado en el territorio de Isacar, al N. de Jezreel y del monte Guilboa. (Jos 19:17-23.) Era †œhermosa en extremo†, y fue escogida por los siervos de David para que llegara a ser la enfermera y compañera del rey durante sus últimos días. (1Re 1:1-4.)
Para ese tiempo, David había alcanzado los setenta años (2Sa 5:4, 5), se había debilitado y tenía poco calor corporal. Por ello, Abisag le atendía durante el día, alegrando sin duda el ambiente con su lozanía y belleza juvenil, y de noche †˜se acostaba en el seno del rey†™ para darle calor, pero †œel rey mismo no tuvo coito con ella†. No obstante, la actitud que Salomón manifestó más tarde con relación a Abisag indica que se la consideraba como una esposa o concubina de David, y como tal, a su muerte llegaría a pertenecerle a su heredero, según la costumbre oriental de aquel entonces.
El relato acerca de Abisag viene inmediatamente antes del relato sobre el intento de Adonías —probablemente el mayor de los hijos que le quedaban a David— de apoderarse de la corona. Es posible que se presenten en este orden para facilitar la comprensión de la subsiguiente acción de Adonías durante el reinado de Salomón. Después de ascender al trono, Salomón concedió un perdón condicional a Adonías. Entonces este persuadió a Bat-seba para que le pidiera a su hijo Salomón que le diera a Abisag como esposa. El rey, convencido de que la solicitud de Adonías no se debía solo a la belleza de Abisag, sino que más bien delataba un esfuerzo sutil por fortalecer su supuesto derecho al trono, reaccionó con enojo, le retiró el perdón y ordenó que le dieran muerte. (1Re 2:13-25.) Ya no se vuelve a mencionar más a Abisag, pero es probable que continuara siendo una de las esposas o concubinas de Salomón. (Véase ADONíAS núm. 1.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. ˒aḇı̂šaḡ; posiblemente, ‘mi padre se ha extraviado’). Una hermosa niña *sunamita que le fue traída a David para que lo atendiera en su vejez. Después de la muerte de David, Adonías, su hijo mayor, quiso casarse con ella, pero Salomón, que vio en ello un intento de obtener el trono, ya que aparentemente el harén de un rey era heredado por su sucesor (cf. R. de Vaux, Ancient Israel, 1961, pp. 116;
D.W.B.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico