Yahvéh provee. Nombre del país al cual Yahvéh le dijo a Abraham que llevara a su hijo Isaac y lo sacrificara, para probar su fe, Gn 22, 2. Este lugar es desconocido, aunque en 2 Cro 3, 1, se dice que M. es el monte donde Salomón construyó el Templo, el mismo monte Sión.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
tip, LUGA MONT
ver, PENTATEUCO SAMARITANO
sit, a3, 359, 76
vet, (a) Región rodeando el monte al que acudió Abraham para sacrificar a Isaac. Se trata probablemente del país donde una colina, llamada asimismo Moria, vino a ser más tarde el lugar del Templo (Gn. 22:2; Ant 1:13, 1 y 2). Los samaritanos, y algunos eruditos modernos (Bleek, Truch, Stanley) han identificado More, cerca de Siquem, con Moria, y sitúan el sacrificio de Abraham sobre el monte Gerizim (cfr. PENTATEUCO SAMARITANO). La identificación de los samaritanos reposa sin duda sobre el hecho de que Abraham había erigido un altar en More (Gn. 12:6, 7); sobre todo, esta identificación arrojaba un poco de luz religiosa sobre el país de los samaritanos, pero la etimología de More no se corresponde con la de Moria. (b) Colina donde se hallaba la era de Ornán el jebuseo. David la compró y erigió allí un altar. Salomón edificó en ese sitio el Templo (2 S. 24:18; 2 Cr. 3:1). El aspecto primitivo de este monte ha sido muy modificado por la mano del hombre, habiendo desaparecido una parte de él por los terraplenados y las construcciones. Sin embargo, se ha podido determinar su antiguo perfil. El monte Moria se levantaba entre el Cedrón y el Tiropeón. Su cumbre se elevaba frente al barranco que formaba la ramificación occidental del Tiropeón. Al norte, una ligera depresión separaba al Moria de la estrecha lengua de tierra que lo conectaba con la meseta principal. Es difícil lograr una evaluación precisa de las dimensiones del Moria primitivo. Estimación plausible: de norte a sur, alrededor de 180 m.; de este a oeste, 90 m. Según Warren, la cumbre llegaba a los 746 m. por encima del nivel del Mediterráneo. Otras terrazas, con unas laderas orientales y occidentales muy abruptas, tienen alrededor de 740 y 737 m.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Nombre de una elevación rocosa sobre la que Salomón edificó su magnífico templo a Jehová. Su padre David había comprado aquel lugar a Arauna el jebuseo (Ornán) para erigir un altar conforme al mandato de Dios, con el objeto de poner fin al azote debido al pecado de David al censar al pueblo. (2Sa 24:16-25; 1Cr 21:15-28; 2Cr 3:1; véase ARAUNA.)
La antigua tradición judía enlaza la ubicación del templo con la montaña de la †œtierra de Moria† donde Abrahán intentó ofrecer a Isaac por mandato de Dios. (Gé 22:2; véase Antigüedades Judías, libro VII, cap. XIII, sec. 4.) Eso significaría que la †œtierra de Moria† era la región montañosa que circundaba Jerusalén. Abrahán viajó desde la región de Beer-seba hasta la †œtierra de Moria†, y al tercer día vio a la distancia el lugar designado por Dios para el sacrificio. (Gé 21:33, 34; 22:4, 19.)
Algunos discrepan con la identificación del monte Moria con el monte del Templo de Jerusalén debido a la distancia a la que se encuentra de Beer-seba y que no puede verse †œdesde lejos†. Pero el lugar al que Abrahán había de viajar era †œla tierra de Moria†. El primer día, Abrahán se levantó temprano, aparejó su asno, partió la leña, la cargó sobre su bestia y después comenzó el viaje. (Gé 22:2, 3.) Fue †œal tercer día cuando Abrahán alzó los ojos y empezó a ver el lugar [la tierra de Moria] desde lejos†. Por lo tanto, el segundo día fue la única jornada de viaje completa. En cuanto a la visibilidad del monte Moria y la distancia viajada, The Illustrated Bible Dictionary dice: †œSin embargo, la distancia desde el S. de Filistea hasta Jerusalén es de aproximadamente 80 Km., lo que bien puede haber requerido tres días de viaje. En Génesis el lugar en cuestión no es un †˜monte Moria†™, sino una de las varias montañas que había en la tierra conocida por ese nombre, y las colinas sobre las que se asienta Jerusalén pueden divisarse desde la distancia. Por lo tanto, no hay por qué dudar de que el sacrificio de Abrahán se efectuó en el lugar donde más tarde estuvo Jerusalén, si no en la colina del Templo† (edición de J. D. Douglas, 1980, vol. 2, pág. 1025). Por lo tanto, parece lógico concluir que el viaje de unos 80 Km. entre Beer-seba y el monte Moria debe haber llevado más de dos días.
El monte Moria debía estar lo bastante lejos de la Salem del tiempo de Abrahán como para que el sacrificio no se efectuara a la vista de los habitantes de la ciudad. No hay ningún indicio de que presenciaran el incidente ni de que tratasen de impedirlo. Siglos más tarde el lugar debía estar relativamente aislado, como se desprende del hecho de que en el tiempo de David había una era en el monte Moria. Sin embargo, no se hace mención de ningún edificio en ese lugar. (2Cr 3:1.)
En la actualidad, el santuario islámico conocido como la Cúpula de la Roca se halla situado en la cima del monte Moria. (Véase JERUSALEN [Períodos posteriores].)
Fuente: Diccionario de la Biblia