CALVARIO

Ver Gólgota.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(lat., calvaria, calavera). Un lugar no lejos de los muros de Jerusalén donde Cristo fue crucificado y cerca de donde fue sepultado (Luk 23:33). El lat. calvaria es una traducción del gr. kranion, calavera, que traduce el heb. Gulgoleth y el arameo Gulgulta. La explicación común es que el nombre se debí­a a la forma craneal del monte.

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Calavera).

En latí­n «Calvaria», en griego «Gólgota». Donde crucificaron a Jesús, cerca de los muros de Jerusalén: (Mat 27:33, Mar 15:22, Jua 19:17), y donde lo enterraron, Jua 19:4.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

†¢Gólgota.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, LUGA ARQU

vet, Nombre latino del lugar donde crucificaron a Jesús (Lc. 23:33), no lejos de las murallas de Jerusalén, pero fuera del recinto de la ciudad (Jn. 19:17, 20; Mt. 27:33; Mr. 15:22; He. 13:12). En el mismo lugar habí­a un jardí­n privado y un sepulcro en que estuvo tendido el cuerpo de Jesucristo hasta su resurrección (Jn. 19:41, 42). La expresión «Monte Calvario» no tiene razón de peso que la apoye, si no es la que se implica en el nombre Gólgota, que bien pudo haberse dado a una ligera elevación con la forma de la parte superior de un cráneo, y la probabilidad de que tal lugar haya sido elegido para la crucifixión. Es muy dudoso que las verdaderas localidades del Calvario y del sepulcro sean las cubiertas por la actual «Iglesia del Santo Sepulcro», que es un vasto edificio hecho al norte del monte Sión, dentro de la ciudad moderna, construido en el sitio que se fijó en el año 335 d.C. por la emperatriz Elena, siguiendo en esto la tradición y atendiendo a un pretendido milagro. La localización del Calvario que parece corresponder mejor a la descripción de los textos bí­blicos es la del llamado «Calvario Gordon», por el arqueólogo que lo descubrió a mediados del siglo pasado. La gran mayorí­a de los estudiosos protestantes se adhieren a esta localización geográfica, ya que aclara los textos bí­blicos, y además por el hecho de que la basí­lica que la madre de Constantino levantó fue edificada sobre las ruinas de un templo pagano.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

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Representación del monte Gólgota (que significa La calavera, según Jn. 19. 18), en las afueras de Jerusalén, en donde fue crucificado Jesús (Lc. 23. 33; Mt. 27.33)

En la piedad y en el arte, en la literatura y los recuerdos de todos los tiempos, ese lugar real ha sido considerado siempre como el altar sagrado donde Jesús ofreció al Padre el sacrificio redentor de su vida terrena.

Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006

Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

->Gólgota

FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001

Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret

Véase Gí“LGOTHA.

Fuente: Diccionario de la Biblia

Esta palabra aparece una sola vez en mv, en Lc. 23.33 (y cf. °ba mg), pero no en °vrv1, 2. Proviene de la Vg., donde el gr. kranion se traduce al lat. calvaria; ambas palabras traducen el arm. gulgoltâ, el “Gólgota” de Mt. 27.33, que significa “cráneo” (cf. °vm mg, Jn. 19.17; tamb. vertido “calavera”). Se han sugerido tres posibles razones para la adopción de dicho nombre: porque allí se encontraron calaveras; porque era un lugar donde se efectuaban ejecuciones; o porque el lugar tenía una forma semejante a la de una calavera. Todo lo que conocenos por las Escrituras en cuanto a este sitio es que estaba afuera de Jerusalén, en ubicación bastante conspicua, probablemente no muy distante de una puerta de la ciudad y de un camino principal, y que cerca había un jardín en donde existía una tumba.

En la actualidad se indican dos ubicaciones distintas en Jerusalén como el lugar de la cruz y la tumba del Señor; una es la iglesia del Santo Sepulcro, la otra el Calvario de Gordon, comúnmente conocido como la Tumba del Jardín. Desafortunadamente siempre ha resultado difícil analizar la cuestión objetivamente; para ciertos grupos la ubicación que se acepte constituye prácticamente la piedra de toque de su ortodoxia. La iglesia del Santo Sepulcro está situada en el sitio que antiguamente ocupaba un templo dedicado a Venus, que fue retirado por el emperador Constantino porque pensaba que estaba construido sobre el lugar sagrado. De manera que la tradición se remonta por lo menos al ss. IV d.C. Pero en vista de las operaciones y actividades de Tito en el ss. I, y de Adriano en el ss. II, esta determinación del lugar se debe considerar precaria. Por lo menos, recientes excavaciones han demostrado que el lugar tradicional estaba ubicado fuera de los muros de la ciudad en la época de Cristo. Por otra parte, las pruebas de la iglesia misma indicarían una tumba de fecha demasiado tardía como para ser auténtica: véase * Sepultura y duelo (NT).

La Tumba del Jardín fue señalada por primera vez en 1849; existe allí una formación rocosa que se asemeja a una calavera; y es indudable que el sitio concuerda con la descripción bíblica. Pero no hay ninguna tradición ni otro elemento alguno que apoye esta propuesta. El sitio más antiguo es mucho más probable; pero todas las ubicaciones deben seguir considerándose como simples conjeturas.

Bibliografía. A. Parrot, El Gólgota y el Santo Sepulcro, 1963; °AHWB, pp. 107; G. Báez-Camargo, Comentario arqueológico de la Biblia, 1979, pp. 231–233; G. F. Owen, Jerusulén, 1975, pp. 174–8.

L. E. Cox Evans, PEQ 1968, pp. 112–136; K. M. Kenyon, Digging up Jerusalem, 1974; véase además la bibliografía bajo * Jerusalén.

D.F.P.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico