Diccionario Strong
בָּחַר
bakjar
raíz primaria; propiamente tratar, i.e. (por implicación) seleccionar: agradable, aventajado, calificar, decidir, elegir, entresacar, escoger, escogido, estima, aceptar, pedir.
בָּחֻר Bakjur. Véase H970.
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Diccionario Chávez
(I) בחר QAL:
1) Probar (Isa 48:10).
2) Escoger (Gén 6:2).
3) Elegir, dar preferencia (2Sa 6:21). — Perf. בָּחַר; Impf. יִבְחַר; Impv. בְּחַר־, בַּחֲרוּ; Inf. בָּחוֹר; Suf. בָּחֳרִי; Part. בֹּחֵר; Pas. בָּחוּר; Const. בְּחוּרֵי.
NIFAL:
1) Ser escogido, probado o purificado en fuego (Pro 10:20).
2) Con Prep. מִן significa ser preferible o más deseable (Jer 8:3). — Perf. נִבְחַר; Part. נִבְחָר.
— (II) בחר QAL:
1) Solidarizarse, entrar en una alianza (1Sa 20:30; Ver nota RVA). Aunque se puede tratar de metátesis de חבר (Ver allí).
2) En Ecl 9:4 también puede tratarse de metátesis de חבר y la RVA traduce:
«estar unido». — Part. בֹּחֵר.
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Diccionario Vine AT
bajar (בָּחַר, H977), «examinar, escoger, seleccionar, elegir, preferir». Este verbo, que aparece 146 veces en hebreo bíblico, tiene cognados en arameo tardío y cóptico. El nombre poético bajir, «los escogidos», también se deriva de este verbo. No todos los estudiosos están de acuerdo en que estos vocablos tienen relación con el nombre bajûr. Prefieren relacionarlos con el primer sentido de la raíz bhr, cuyo cognado en acádico se refiere a hombres de guerra. El término significa «escoger o seleccionar» en Gén 6:2 : «Tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas».
bajar (בָּחַר, H977), «escoger, hacer una opción». Este verbo se encuentra 170 veces en todo el Antiguo Testamento. También lo encontramos en arameo, siríaco y asirio. El vocablo tiene términos paralelos en egipcio, acádico y en las lenguas cananeas.
El primer caso de bajar en la Biblia se encuentra en Gén 6:2 : «Tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas» (RVA). A menudo se usa cuando el sujeto es un hombre: «Y escogió Lot para sí todo el valle del Jordán» (Gén 13:11 LBA). En más de la mitad de los casos, Dios es el sujeto de bajar, como en Núm 16:5 : «Jehovah dará a conocer mañana por la mañana a los que son suyos … y a quien escoja lo hará que se acerque a él» (RVA).
Neh 9:7-8 describe cómo Dios «escoge» (elección) a personas desde Abram: «Tú, eres oh Jehová, el Dios que escogiste a Abram … e hiciste un pacto con él». Bajar se usa 30 veces en Deuteronomio y con solo dos excepciones se refiere a que Dios «escogió» a Israel o algo en la vida de Israel. «Y por cuanto él amó a tus padres … escogió a sus descendientes después de ellos» (Deu 4:37). El hecho de ser «escogidos» por Dios acerca a las personas a una relación más íntima con él: «Sois hijos del Señor vuestro Dios … y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos que están sobre la faz de la tierra» (Deu 14:1-2 LBA).
Las «opciones» de Dios formaron la historia de Israel; fue su «opción» guiarlos en su redención de Egipto (Deu 7:7-8), enviar a Moisés y Aarón para hacer milagros en Egipto (Sal 105:26-27) y les dio a los levitas «para bendecir en el nombre del Señor» (Deu 21:5 LBA). «Escogió» su heredad (Sal 47:4), incluyendo Jerusalén, donde moró entre ellos (Deu 12:5; 2Cr 6:5, 2Cr 6:21). Sin embargo, «ellos escogieron sus propios caminos … yo también escogeré tratarlos con penurias y traeré sobre ellos lo que temen» (Isa 66:3-4 RVA). El pacto llamó a los seres humanos a responder a la elección divina: « Os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición, escoge pues la vida» (Deu 30:19; cf. Jos 24:22).
La versión Septuaginta (griega) traduce bajar mayormente como eklegein, y por medio de su palabra el concepto teológico importante de la «elección» divina entró al Nuevo Testamento. El verbo se usa para decirnos cómo Dios o Cristo «escogieron» a hombres para su servicio, según Luc 6:13 («escogió a doce») o para ser objetos de su gracia: «Nos escogió en él desde antes de la fundación del mundo» (Efe 1:4 RVA). En Jua 15:16 se expresa la verdad esencial sobre la elección en ambos Testamentos: «Vosotros no me elegisteis a mí; más bien, yo os elegí a vosotros … para que vuestro fruto permanezca» (RVA).
Fuente: Varios Autores