MERODAC

Merodac (heb. Merôdâk, «belicoso [intrépido]» o «antropófago»). El dios babilónico Marduk (Jer 50:2). Véase Bel.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

Marduk. Dios que era considerado patrón de Babilonia. Por eso varios personajes reales utilizaban este nombre, como †¢Evil-merodac (2Re 25:27) y †¢Merodac-baladán (Isa 39:1). Era considerado como el dios sanador y salvador de los babilonios, describiéndosele así­ en composiciones que serví­an como encantamientos, en oraciones, himnos y poemas filosóficos. Es el dios creador en la mitologí­a caldea. Tras un largo proceso histórico el culto a M. incluyó también el de †¢Bel, llegando ambos términos a identificarse como una referencia a los dioses patrones de Babilonia. Su efigie, junto con la de su hijo †¢Nebo, recibí­a grandes honores, especialmente en la celebración del Año Nuevo babilónico, que era la celebración principal de éstos. Ante ella se leí­a la historia mí­tica de la creación en la cual M. tení­a parte importante y luego se la llevaba en desfile desde su templo hasta afuera de las murallas de la ciudad. Isaí­as parece estarse refiriendo a esta celebración cuando menciona a Bel y Nebo (Isa 46:1-7; Jer 50:2).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

(ac.: «Marduk»). Divinidad patronal de Babilonia (Jer. 50:2). (Véase DIVINIDADES PAGANAS.)

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Forma hebrea de Marduk, el dios más importante de Babilonia, cuya caí­da se predijo que ocurrirí­a al mismo tiempo que la de la ciudad. (Jer 50:2.)
Sin duda, los nombres de los reyes babilonios Merodac-baladán (Isa 39:1) y Evil-merodac (2Re 25:27) se derivan del nombre de este dios. Cuando el rey Hammurabi hizo de Babilonia la capital de su imperio, Merodac cobró más importancia. Se le aplicaron los atributos de dioses anteriores, y se cree que los sacerdotes babilonios alteraron los relatos mitológicos para que Merodac apareciese como el ejecutor de Tiamat y el creador del mundo y del hombre. Los textos babilonios presentan a Marduk (Merodac) como el hijo de Ea (el dios de las aguas), el consorte de Sarpanitu y el padre de Nebo.
La monarquí­a babilonia estaba muy relacionada con la imagen de Merodac que habí­a en Esagila, su templo, pues los gobernantes de Babilonia no eran coronados, sino que llegaban a ser reyes asiendo la mano de Merodac. Esta ceremonia se repetí­a cada año en la fiesta de Año Nuevo. Incluso durante la época en que Asiria dominó Babilonia, los reyes de Asiria tení­an que ir cada año a dicha ciudad con ocasión de la fiesta de Año Nuevo y legalizar allí­ su derecho al trono asiendo la mano de Merodac.
Cuando el profeta Jeremí­as predijo la caí­da de Babilonia, anunció que Merodac se †˜aterrorizarí­a†™. Esto sucedió cuando este dios no consiguió mantener la dignidad de la potencia mundial babilonia, y como los conquistadores de Babilonia adoraban otras deidades, el futuro de Merodac se presentó incierto. (Jer 50:2; véanse BEL; DIOSES Y DIOSAS [Deidades babilonias].)

Fuente: Diccionario de la Biblia

Forma heb. del nombre bab. del dios Marduk. En la época de *Hamurabi (ca. 1750 a.C.), en cuya estela es posible que esté representado este dios (IBA, fig(s). 24), el dios Marduk (sumerio amar. Utu) ya había adoptado muchos de los atributos del dios Enlil. Marduk era la deidad principal de *Babilonia, y posteriormente fue llamado por su epíteto Bel (Baal), de modo que su derrota equivalía a la de su pueblo (Jer. 50.2), como ocurrio anteriormente con el *Baal cananeo. La épica babilónica de la creación (enuma eliš) conmemora la victoria del dios sobre las fuerzas del mal y su honor como “rey de los dioses”. Merodac aparece como elemento divino en la traducción heb. de nombres bab.: *Evil-Merodac, *Merodac-baladán y *Mardoqueo.

D.J.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico