v. Jetro Num 10:29-32; Jdg 4:11.
Hobab (heb. Jôbâb, quizás «amado [favorecido]»; ugar. Hbb; sudar. Jbb; asir. Hababa). Hijo de Reuel y cuñado de Moisés (Num 10:29). Pero en Jdg 4:11, a causa de un error en la puntuación vocálica, se lo llama «suegro». Los masoretas, que añadieron la vocalización al texto hebreo original, hicieron que jtn se leyera jôtên, «suegro»; pero se debería leer jâtân, «cuñado». Hobab era hijo de Jetro,* suegro de Moisés (Exo 2:16-21), y por ello cuñado de Moisés. Cuando los israelitas salieron de Sinaí rumbo a Canaán, Moisés le pidió a Hobab que les sirviera de guía en el desierto (Num 10:29-32). Después de alguna vacilación consintió, y desde ese tiempo los miembros de su familia, conocidos como ceneos, vivieron con la tribu de Judá. Luego de la conquista de Canaán se establecieron en la parte sur del país (Jdg 1:16; cf 1Sa 15:6; 27:10; 30:29); una familia de los ceneos se separó del grupo y se mudó al norte de Cedes en Neftalí (Jdg 4:11; cf v 6). Véase Reuel 2.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., hovav, amado). Un individuo que sólo es nombrado dos veces en la Biblia. En Num 10:29 se le llama hijo de Reuel el madianita, el suegro de Moisés. Esto lo haría aparecer como el hermano de Séfora, la esposa de Moisés (Exo 18:2), y por lo mismo cuñado de Moisés. En Jdg 4:11, la mayoría de las versiones (p. ej., RVA; RVR-1960; DHH) hablan de Hobab como el suegro de Moisés, aunque hay algunas que se refieren a él como el cuñado de Moisés. El término heb. por lo general se refiere a uno que da su hija en matrimonio. De cualquier manera, Moisés le suplicó a Hobab que acompañara a Israel. Después de haber rehusado la primera vez, evidentemente al final consintió en hacerlo (Num 10:29; Jdg 1:16; Jdg 4:11).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Amado). Hijo de †¢Ragüel madianita, o †¢Jetro, o Reuel, suegro de Moisés. Era, por tanto, hermano de †¢Séfora y cuñado de Moisés. éste le invitó a acompañar al pueblo de Israel en su peregrinaje por el desierto porque H. conocía los lugares donde habrían de acampar los israelitas (Num 10:29-33).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG HOMB HOAT
ver, CENEOS
vet, Hijo de Ragüel madianita, que era suegro de Moisés (Nm. 10:29). Moisés pidió a Hobab, buen conocedor del desierto, que se quedara con ellos para instruirles acerca de él en los lugares a que Dios les condujera (Nm. 10:29-33). Sus descendientes se establecieron en Israel (Jue. 1:16; 4:11). (Véase CENEOS.)
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(posiblemente: Querido).
Cuñado de Moisés; hijo de Reuel (Jetró) y una madianita, de la tribu de los quenitas. (Nú 10:29; Ex 3:1; Jue 1:16.) Cuando llegó el tiempo para que los israelitas se trasladasen de la región del monte Sinaí hacia la Tierra Prometida, Moisés pidió a Hobab que los acompañase para que sirviese de †œojos†, o de explorador, para la nación, debido a que conocía bien la región. Aunque al principio Hobab rehusó, parece ser que al final acompañó a los israelitas, pues sus descendientes, los quenitas, establecieron su morada en el desierto de Judá, al S. de Arad, y para el tiempo de Saúl y David todavía se les relaciona con aquella zona. (Nú 10:29-32; Jue 1:16; 1Sa 15:6; 27:10; 30:26, 29.)
Sin embargo, el texto masorético de Jueces 4:11 llama Hobab al suegro de Moisés (NM, BAS, BJ, DK, NBE, NC, Val). De manera que el nombre Hobab tal vez designe a dos personas: al suegro y al cuñado de Moisés. Este hecho no debe extrañar, pues al suegro de Moisés se le llama por más de un nombre. (Compárese con Ex 2:16-22; 3:1.)
Por otro lado, si Hobab solo era el nombre del hijo de Reuel, de modo que solo identificaba al cuñado de Moisés, el que se diga que Hobab era el suegro de Moisés debe significar que a Hobab se le consideraba el representante de su padre Reuel, quien para entonces quizás estaba muerto. (Véanse JETRí“; QUENITA.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. ḥōḇāḇ, ‘amado’). Nm. 10.29 habla de “Hobab, hijo de Ragüel madianita, su suegro”, redacción ambigua que no aclara si el suegro de Moisés era Hobab o Ragüel (Reuel). Jue. 4.11 (cf. Jue. 1.16) dice Hobab; Ex. 2.18 dice Reuel; pero los elementos con que contamos son demasiado escasos como para elegir entre los dos relatos. La tradición islámica equipara a Hobab con Jetro, pero otros sugieren una equiparación entre Reuel y *Jetro (Ex. 2.18; 3.1). Según esta última opinión Hobab sería cuñado de Moisés; pero esa interpretación de la palabra heb. (ḥōṯēn) es cuestionable.
J.D.D.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico