v. Pasto
Gen 1:11 dijo Dios: Produzca la tierra h verde
Deu 32:2 goteará .. como las gotas sobre la h
Job 5:25 mucha, y tu prole como la h de la tierra
Psa 37:2 porque como h serán pronto cortados
Psa 90:5 sueño, como la h que crece en la mañana
Psa 92:7 cuando brotan los impíos como la h, y
Psa 103:15 el hombre, como la h son sus días
Psa 104:14 la h para el .. hombre, sacando el pan
Psa 105:35 y comieron toda la h de su país, y
Psa 129:6 serán como la h de los tejados, que se
Psa 147:8 el que hace a los montes producir h
Isa 40:6 toda carne es h, y .. como flor del campo
Isa 40:8 sécase la h, marchítase la flor; mas la
Jer 14:6 ojos se ofuscaron porque no había h
Dan 4:25 con h del campo te apacentarán como a
Mat 6:30; Luk 12:28 si la h del campo .. Dios la viste
Mar 6:39 recostar .. por grupos sobre la h verde
Joh 6:10 mucha h en aquel lugar; y se recostaron
Heb 6:7 produce h provechosa a aquellos por los
Jam 1:10 porque él pasará como la flor de la h
1Pe 1:24 toda carne es como h .. la h se seca, y la
Rev 8:7 ángel tocó .. y se quemó toda la h verde
Rev 9:4 se les mandó que no dañasen a la h de la
Hierba (heb. jâtsîrs, mispô’, êseb, jashash, ‘âjû, ârâh; aram. deshe’; gr. jórtos, botán’, lájanon). Término genérico que incluye una variedad de plantas herbáceas (césped, hierba, pasto), cerealeras y juncáceas (enea, junco, junquillo) que no desarrollan un tronco leñoso persistente como los arbustos y los árboles; algunos de los vocablos originales también indican el «heno» (hierba segada que se seca y se conserva para alimento del ganado). La hierba fue creada el 3er día de la semana de la creación, y debía servir como alimento para los animales y el hombre (Gen 1:11, 12, 29, 30). Durante las plagas de Egipto la hierba fue destruida por el granizo y las langostas (Exo 9:25; 10:15). Tanto el salmista como los profetas la usaron en sentido figurado e ilustraciones, como también lo hizo Cristo en la parábola de la semilla de mostaza (Mat 3:32). En muchos casos se la usa para indicar la rapidez con que se marchita en tiempos de seca, por lo que justificadamente podemos incluir las plantas herbáceas y tiernas en general, ya que algunos pastos son duros y resistentes a la sequía. La hierba provee forraje para los animales (Num 22:4, BJ; 1Ki 18:5; Psa 104:14). En sentido figurado la hierba simboliza lo pasajero en general o la brevedad de la vida del hombre en particular (Psa 90:5, 6; 103:15; Isa 40:6-8). La palabra heb. jâtsîr «hierba», «heno», y la gr. jórtos, del mismo significado, han sido traducidas como «hierba» en la mayoría de los casos, pero en algunos pasajes (2Ki 19:26; Psa 104:14; etc.) como «heno». Pablo usa heno para indicar cosa sin valor, algo que algunas personas estaban empleando para edificar la obra en Corinto (1Co 3:12). Bib.: PB 28, 29.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
latín herba. Término con el que se traducen varias palabras hebreas, referidas a diversas plantas blandas, cuyas partes aéreas no forman tejidos leñosos permanentes, pero sin referirse a ninguna en particular. Dios creó las hierbas, para alimento del hombre y de los animales, Gn 1, 11-12 y 29-30; Yahvéh hizo llover para que creciera la h., Gn 2, 5. Cuando el faraón se negó a dejar salir a los israelitas, mandó las plagas sobre el país, el granizo y las langostas acabaron con toda la h. y toda vegetación, Ex 9, 22 y 25; 10, 12 y 15. El pasto para alimentar el ganado se llama h., Dt 11, 15; 1 R 18, 5. La Pascua se debía comer con panes sin levadura y con hierbas amargas, en memoria de las privaciones en la época de la esclavitud en Egipto, Ex 12, 8; Nm 9, 11.
La h. es símbolo de lo efímero de la vida humana de lo frágil, Sal 90 (89), 5; 103 (102), 15; Is 40, 6-8; St 1, 10-11; 1 P 1, 24.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
ver PLANTAS
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
†¢Heno. Hierba.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, FLOR TIPO LEYE
vet, (a) En general: Término empleado en las Escrituras con un sentido indefinido, referido a las hierbas en general. Las gramíneas («Graminaceae») y los cereales cultivados son los tipos más representativos. En Gn. 1:11-12 se mencionan, sucesivamente, hierba verde, hierba, y árboles. En un sentido figurado, el término hierba describe la brevedad de la vida terrena del hombre: por la mañana, la hierba florece; por la tarde, se corta y se seca (Sal. 103:15, 16; cfr. Sal. 37:2; 90:5, 6; 92:8; 102:12; Is. 40:6, 7, 8; Mt. 6:30; Lc. 12:28). (b) HIERBAS AMARGAS Formaban parte de la cena en la celebración pascual (Ex. 12:8; Nm. 9:11). No se especifica de manera particular de qué hierbas se trataba. El término «hierba», de todas maneras, no aparece en el original, que literalmente dice «amargura» (heb. «merorim»). En tipología, así como el cordero pascual es tipo de Cristo sacrificado por nosotros (cfr. 1 Co. 5:7), las hierbas amargas simbolizan, indudablemente, el recuerdo en nuestras almas de que fue por nuestros pecados que El sufrió.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Cualquier planta pequeña sin partes leñosas rígidas que por lo general brota y muere en el mismo año.
La hierba apareció durante el tercer día creativo (Gé 1:11-13), y ha servido como fuente de alimento directa o indirecta tanto para el hombre como para los animales. Cuando le da el sol, desempeña un papel significativo junto con otras plantas en purificar el aire, absorbiendo suficiente anhídrido carbónico y despidiendo suficiente oxígeno para equilibrar las necesidades normales de los seres humanos y de los animales. Sus muchas raíces entrelazadas moderan la erosión del suelo. Apropiadamente se dice que la hierba es una de las provisiones de Jehová, como lo son la luz solar y la lluvia, ambas muy necesarias para que crezca. (Sl 104:14; 147:8; Zac 10:1; 2Sa 23:3, 4; Job 38:25-27; Mt 5:45.)
Los israelitas estaban muy familiarizados con el hecho de que la hierba se marchita bajo el intenso calor del sol durante la estación seca. Por ello, la transitoriedad de la vida del hombre se asemeja a la de la hierba, y se contrasta con la eternidad de Jehová y de su †œpalabra† o †œdicho†. (Sl 90:4-6; 103:15-17; Isa 40:6-8; 51:12; 1Pe 1:24, 25.) A los malhechores también se les compara con la hierba que se marchita rápidamente (Sl 37:1, 2), y a los que odian a Sión, así como a la gente que está a punto de ser sojuzgada por conquistas militares, se les asemeja a la hierba de raíces poco profundas que crece en las azoteas hechas de tierra, hierba que se marchita incluso antes de ser arrancada o que abrasa el viento del E. (Sl 129:5, 6; 2Re 19:25, 26; Isa 37:26, 27.)
Una profecía de restauración predijo que los huesos de los siervos de Dios †˜brotarían como la tierna hierba†™, es decir, recibirían vigor y nuevas fuerzas. (Isa 66:14; compárese con Isa 58:9-11.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
1. botane (botavnh, 1008) denota hierba, forraje (de bosko, apacentar); cf. el término castellano botánica (Heb 6:7).¶ 2. cortos (covrto», 5528) denotaba primariamente un cercado para pastos (de donde viene el término latino hortus, huerto); luego alimento, especialmente hierba para alimentar el ganado. Se traduce «hierba» (Mat 6:30; 13.26; 14.19; Mc 4.28; 6.39, donde «la hierba verde» es la primera evidencia del principio de la primavera; Luk 12:28; Joh 6:10; Jam 1:10, 11; 1Pe 1:24, tres veces; Rev 8:7; 9.4); en sentido figurado en 1Co 3:12, se traduce «heno» (RV, RVR, RVR77). En Palestina y Siria hay 90 géneros y 243 especies de hierbas.¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento
(heb. ḥāṣı̂r, deše˒, yereq, ˓ēśeḇ; gr. jortos). Gn. 1.11 nos recuerda que la tierra produjo “verdor” (
Los pastizales verdes no son característica permanente de Palestina; se mantienen durante el período de lluvias, y desaparecen en la estación seca. Como resultado, la hierba es un símbolo adecuado de la transitoriedad de la vida humana (
La multitud de briznas se convierte en símbolo de una multitud humana (Job 5.25; Is. 44.4), y de un pueblo floreciente (Sal. 72.16), mientras que los exuberantes pastizales verdes se emplean como metáfora de la serenidad en la vida espiritual (Sal. 23.2). En la hierba tierna puede verse una cualidad del gobernante justo (2 S. 23.4), y el gobernante benevolente es tan estimulante y positivo como la lluvia sobre la hierba cortada (Sal. 72.6).
Por contraste, una región árida y sin hierba puede indicar la ira de Dios (Dt. 29.23).
Bibliografía. J. S. Croatto, El hombre en e mundo, 1974; G. von Rad, El libro del Génesis, 1977.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico