Hamat (heb. Jamâth [1],»fortaleza» o «amurallado»; cun. Amâtu y Hammâtu; egip. 2mt; heb. Jammath [2, 3], «manantiales [aguas] termales»; heb. Jamâth Tsôbâh [4], «fortaleza de Soba»). 1. Antigua ciudad importante sobre el Orontes en la Siria central (Num 13:21), más o menos a mitad de camino entre Damasco y Alepo, hoy llamada 2am~. Sus primitivos habitantes eran reconocidos como cananeos, según Gen 10:15-18 En los últimos siglos del 2º milenio a.C. los hititas tomaron la ciudad, como lo muestran sus numerosas inscripciones encontradas en 2am~. Más tarde, la ciudad fue tomada por los arameos, que la retuvieron hasta que cayó en manos de los asirios. Mapa XI, B-4. 246. La moderna ciudad de 2am~ en Siria. En el fondo está la colina con las ruinas de la antigua Hamat. David vivió en una relación amistosa con Hamat (2Sa 8:9, 10; 1Ch 18:3, 9, 10), pero Salomón parece haber ocupado parte de su territorio, porque construyó ciudades allí (2Ch 8:4). Sin embargo, debió haber reconquistado su independencia con el fin del reinado de Salomón, porque en el tiempo de Acab se unió con otros estados sirios y palestinos en su lucha contra Asiria. Hamat tomó parte en la batalla contra Salmanasar III (en Qarqar, 853 a.C.) con 700 carros, 700 hombres a caballo y 10,000 soldados de infantería. Algunos años más tarde todavía tenía mucha influencia, porque Amós la llamó «la gran Hamat» (Amo 6:2). Fue incorporada temporariamente otra vez a Israel cuando Jeroboam II recuperó la ciudad (2Ki 14:28). Sin embargo, de nuevo pronto se independizó, para caer poco después ante los asirios (18:34; 19:13), que deportaron a parte de su población a Samaria, mientras Sargón II ubicaba a al unos de los samaritanos en Hamat ( 2Ki 17:24, 30; Isa 11:11). Pudo haber sido parte de la provincia asiria de Damasco, ya que Jeremías la menciona en relación con esa ciudad (Jer 49:23). La visión de Ezequiel de un Israel restaurado ubicaba su frontera norte en Hamat (Eze 47:16, 17, 20; 48:1). Las excavaciones, llevadas a cabo en el enorme tell de la antigua Hamat por una expedición danesa bajo H. Ingholt (1931-1938), mostraron que la ciudad había existido desde los primeros tiempos historicHos_514 Bib.: ANET 279; H. Ingholt, Rapport préliminaire sur la première campagne des fouilles de Hama [lnforme preliminar acerca de la primera campaña de excavaciones de Hamat] (Copenhague, 1934); Rapport préliminaire sur sept campagnes de fouilles á Hama en Syrie [Informe preliminar de 7 campañas de excavaciones en Hamat en Siria] (Copenhague, 1940). 2. Pueblo fortificado en el territorio de Neftalí (Jos 19:35). Por su nombre ha sido identificado con 2ammâm Tabarîyeh, una aldea con aguas termales, a unos 2,5 km al sur de Tiberías. Generalmente se cree que Hamot-dor* (Jos 21:32) y Hamón* 2 (1Ch 6:76) designan a esta Hamat. 3. Jefe ancestral de la familia recabita (1Ch 2:55). 4. Ciudad de Siria conquistada por Salomón (2Ch 8:3). Parece haber estado ubicada en las cercanías de Tadmor y Hamat. Es interesante notar que 3 ladrillos encontrados en las excavaciones de Hamat tenían la inscripción Tsbh (= Tsôbah).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
Ver Jamat.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(heb., hamath, fortificación).
1. Una de las ciudades sobrevivientes más antiguas sobre la faz de la tierra, localizada en la parte alta de Siria. Lebohamat (Num 34:8) sería el límite fronterizo al lado norte de Israel, pero Dios dejó algunos de los heveos en los lugares cincunvecinos para que probaran la fidelidad de Israel (Jdg 3:3-4). En días de David, Hamat tuvo su propio rey (2Sa 8:9). Jeroboam II recuperó a Hamat para Israel (2Ki 14:23-28). Después estuvo bajo el poder de Asiria (2Ki 18:34), de Babilonia (Jer 39:5), y de Antioco Epifanes de Siria (c. 175-164 a. de J.C.) y le cambió el nombre a Epifanea en su propio honor.
2. Una de las ciudades fortificadas asignadas a la tribu de Neftalí (Jos 19:35). Pudo haber sido la misma Hamot-dor (Jos 21:32) y Hamón (1Ch 6:76). El fundador de la casa de Recab (1Ch 2:55).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Hamat, sobre el río Orontes, en Siria, está ubicada en la ruta comercial principal que va desde el Asia Menor hacia el sur. Era el centro de un reino independiente, al límite sur del cual estaba la frontera norte de Israel (véanse Nm. 13:21; Jos. 13:5; Jue. 3:3). El rey Toi de Hamat fue amigable con David (2 S. 8:9, 10). Posteriormente, sin embargo, Salomón controló Hamat (2 Cr. 8:4) y el territorio fue conquistado por Jeroboam II ( ca. 780 a. de J.C. , 2 R. 14:28) y Sargón de Asiria ( ca. 721 a. de J.C. , véase 2 R. 18:33, 34). Algunos de los habitantes de Hamat fueron transportados por los asirios a Samaria (2 R. 17:24) de acuerdo con su política de reasentar los pueblos capturados.
Una expedición arqueológica danesa bajo H. Ingholt excavó Hamat en una serie de campañas entre 1932 y 1938. Doce niveles de ocupación fueron descubiertos, el más antiguo de los cuales data de los tiempos neolíticos. No hay evidencia de restos de los hiksos, indicando esto que la ciudad fue destruida durante ese período. Importantes inscripciones jeroglíficas heteas han sido descubiertas en Hamat. (Véase HETEOS).
Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico
(Fortaleza). Nombre de lugar y de una persona del AT:
1. Importante ciudad de Siria que formó parte del imperio heteo. Los espías enviados por Moisés exploraron la tierra hasta el extremo N †œentrando en H.† (Num 13:21). En las conquistas de Josué quedaron varios territorios sin dominar, incluyendo †œel Líbano hacia donde sale el sol, desde Baal-gad al pie del monte Hermón, hasta la entrada de h.† (Jos 13:5), pero en las profecías de Ezequiel y Zacarías se dice que la tierra de Israel llegará hasta H. (Eze 47:16-20; Zac 9:2). El rey de H., llamado †¢Toi, que era enemigo de †¢Hadad-ezer, rey de Damasco, hizo alianza con David cuando éste venció al rey sirio (2Sa 8:9-10) precisamente en territorio de H. (1Cr 18:3). De Jeroboam se dice luego que †œrestituyó al dominio de Israel a Damasco y H., que habían pertenecido a Judᆠ(2Re 14:28). Cuando la dominación Asiria sobre Israel, gente de H., así como de otras naciones, fueron traídas a Samaria.
†œPero cada nación se hizo sus dioses…. los de H. hicieron a Asima†, supuestamente adorando, al mismo tiempo, a Jehová, comenzando así un culto mezclado en Israel (2Re 17:24, 2Re 17:29-34). Los asirios, precisamente, se ufanaban de que el dios de H. no había podido librar a ese pueblo de sus manos (Isa 36:19). Cuando la invasión caldea, el rey †¢Sedequías fue hecho preso †œen los llanos de Jericó; y le tomaron, y le hicieron subir a Ribla en tierra de Hamat, donde estaba Nabucodonosor rey de Babilonia, y le sentenció† (Jer 39:5; Jer 52:8-9). Situada a orillas del río Orontes, en un punto estratégico para las rutas comerciales, †¢Amós habló de ella como †œla gran H.† (Amo 6:2).
2. Ciudad en el territorio de la tribu de Neftalí (Jos 19:35), probablemente la misma †¢Hamón #2 y †¢Hamot-dor.
. Cabeza †œde la casa de Recab†, de la cual salieron varias familias de escribas que eran de origen †¢ceneo (1Cr 2:55). †¢Recab.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD
sit, a4, 210, 98
vet, Distrito y ciudad al norte de Siria. Los hamateos son ya mencionados en Gn. 10:18. Se hallaba al norte del Líbano y del Antilíbano, pero es posible que se extendiera más hacia el sur, ya que el límite norte de Israel es descrito como «desde donde entran en Hamat» (1 R. 8:65). Toi, el rey de Hamat, felicitó a David por la derrota de Hadad-ezer, su enemigo común (2 S. 8:9, 10). Estaba a más de 150 Km. al norte de Dan, pero vino a ser tributaria bajo Salomón, que construyó allí ciudades de aprovisionamiento (2 Cr. 8:4). Parece que a la muerte de Salomón recuperó su independencia, porque fue reconquistada por Jeroboam II (2 R. 14:28). Después cayó en manos de los asirios (Jer. 52:9, 27). Bajo Antíoco Epifanes recibió el nombre de Epifanía (Ant. 1:6, 2). En la actualidad se llama Hamah. El río Orontes pasa por medio de la ciudad. Este distrito está mencionado en la futura partición de la tierra (Ez. 47:16, 17, 20; 48:1; Am. 6:14; Zac. 9:2). En Am. 6:2 recibe el nombre de «la gran Hamat».
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(
Bibliografía. “Hamat”,
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico