Tradición que data de los Padres de la iglesia, en la que se dice que María guardó su virginidad antes, durante y después del nacimiento de Jesús. Los Padres argumentaban que hubiera sido irreverente e irrazonable que María hubiera concebido hijos en pecado.
Esta tradición entró oficialmente en la doctrina romana. El Papa Siricio escribió a Atanasio (año 392): «Porque el Señor Jesús no habría escogido nacer de una virgen si él hubiera juzgado que ella habría de ser tan incontinente como para relacionar el lugar de nacimiento del cuerpo del Señor, el hogar del rey eterno, con la simiente surgida de la cohabitación humana». Muchos concilios se refieren a María como «siempre virgen». El Concilio de Trento (1545–1563) declaró: «Si alguien dice que el estado del matrimonio es preferible al estado de virginidad o celibato y que no es más santo o mejor permanecer virgen o célibe que estar unido en matrimonio: sea anatema».
Edward John Carnell
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (641). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología