Reatus culpae es el estado de pecado en el que una persona es considerada culpable; reatus poenae es el estado de pecado en el que una persona está sujeta al castigo. Aunque esta distinción tiene poca fuerza en la jurisprudencia general, es esencial en la estructura de la teología sistemática. Surgió del énfasis bíblico en la representación federal (Ro. 5:12–21; 1 Co. 15:45). El Primer Adán actuó en el lugar de la raza humana. Aunque solamente él es culpable de su transgresión (reatus culpae), la penalidad de su transgresión es imputada a la raza humana (reatus poenae). Cristo es el segundo Adán. Él llevó el castigo del pecado (reatus poenae), pero no la culpa del pecado (reatus culpae). A un tercero sólo se le puede imputar el pecado como castigo, jamás el pecado como culpa.
Edward John Carnell
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (510). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología