A. ADJETIVOS 1. dikaios (divkaio, 1342) se usó al principio de personas observantes de dike, costumbre, regla, derecho; especialmente en el cumplimiento de los deberes hacia los dioses y hombres, y de cosas que se ajustaban a derecho. En el NT, denota rectitud, un estado de ser recto, de conducta recta, sea que se juzgue en base de normas divinas, o humanas, de lo que es recto. Dicho de Dios, designa el perfecto acuerdo entre su naturaleza y sus actos, en lo cual El es la norma para todos los hombres. Véase JUSTICIA. Se usa: (1) en sentido amplio, de personas: (a) de Dios (p.ej., Joh 17:25; Rom 3:26; 1 Joh 1:9; 2.29; 3.7); (b) de Cristo (p.ej., Act 3:14; 7.52; 22.14; 2Ti 4:8; 1Pe 3:18; 1 Joh 2:1); (c) de hombres (Mat 1:19; Luk 1:6; Rom 1:17; 2.13; 5.7. (2) de cosas; sangre (metafóricamente, Mat 23:35); el juicio de Cristo (Joh 5:30); cualquier circunstancia, hecho o acto (Mat 24:4, v. 7, en algunos mss.; Luk 12:57; Act 4:19; Eph 6:1; Phi 1:7; 4.8; Col 4:1; 2Th 1:6); «el mandamiento», o sea, la ley (Rom 7:12); obras (1 Joh 3:12); los caminos de Dios (Rev 15:3). 2. endikos (e[ndiko», 1738), justo, recto (en, en; dike, derecho). Se dice de la condenación de aquellos que dicen «Hagamos males para que vengan bienes» (Rom 3:8); de la recompensa de retribución de las transgresiones bajo la ley (Heb 2:2).¶ Nota: En cuanto a la distinción entre Nº 1 y Nº 2: «dikaios caracteriza al sujeto en tanto que él es, por así decirlo, uno con dike, recto; endikos, en tanto que tenga una relación adecuada con dike †¦ en Rom 3:8 endikos presupone aquello que ha sido decidido rectamente, lo que lleva a una sentencia justa» (Cremer). Notas adicionales: (1) En Act 6:2 se traduce arestos, agradable, conveniente, como «justo» (RV, RVR; RVR77: «conveniente»; VM: «propio»). Véase AGRADAR, B, Nº 1. (2) En Rom 2:5 se usa el término compuesto dikaiokrisia (dikaios, justo, y krisis, juicio), «justo juicio de Dios».¶ (3) el término dikaioma se traduce en Rev 19:8 como «acciones justas». Véase , A, Nº 1. B. Adverbio dikaios (diakaivw», 1346), justamente, rectamente, de acuerdo con lo que es recto. Se dice: (a) del juicio de Dios (1Pe 2:23 «que juzga justamente»); (b) de hombres (Luk 23:41 «justamente»; 1Co 15:34 «debidamente», VM: «como es justo»; 1Th 2:10 «justa †¦ mente»; Tit 2:12 «justa †¦ mente»). Véase DEBIDAMENTE.¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento