IDOLATRA, IDOLATRIA

A. ADJETIVOS 1. eidololatres (eijdwlolavtrh», 1496), idólatra (de eidolon, í­dolo; véase más adelante; y latris, asalariado). Se halla en 1Co 5:10,11; 6.9; 10.7. La advertencia es para poner en guardia a los creyentes a no apartarse de Dios en pos de la idolatrí­a, tanto «abierta como secretamente, consciente o inconscientemente» (Cremer) (Eph 5:5; Rev 21:8; 22.15).¶ 2. kateidolos (kateivdwlo», 2712), véase ENTREGAR, C, Nº 2. B. Nombre eidololatria (o –eia) (eijdwlolatriva, 1495), de donde procede el término castellano, idolatrí­a (de eidolon, í­dolo; latreia, servicio). Se encuentra en 1Co 10:14; Gl 5.20; Col 3:5; y, en forma plural, en 1Pe 4:3:¶ Los sacrificios paganos eran ofrecidos a los demonios (1Co 10:19). Habí­a una horrible realidad en la copa y mesa de los demonios y en la comunión con los demonios que ello involucraba. En Rom 1:22-25, se asocian la idolatrí­a, el pecado de la mente contra Dios (Eph 2:3) y la inmoralidad (los pecados de la carne), y son relacionados con la falta de reconocimiento de Dios y de gratitud hacia El. Un idólatra es un esclavo de las depravadas ideas que representa su í­dolo (Gl 4.8,9); y, por ello, de concupiscencias diversas (Tit 3:3). (Véase Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, p. 44.) íDOLO eidolon (ei[dwlon, 1497), primariamente un fantasma o semejanza (de eidos, apariencia, lit.: aquello que es visto), o una idea, imaginación. Denota en el NT: (a) un í­dolo, una imagen para representar a un dios falso (Act 7:41; 1Co 12:2; Rev 9:20); (b) el dios falso adorado en una imagen (Act 15:20; Rom 2:22; 1Co 8:4,7; 10.19; 2Co 6:16; 1Th 1:9; 1 Joh 5:21).¶ «El término hebreo correspondiente denota «vanidad» (Jer 14:22; 18.15); «cosa de nada» (Lev 19:4, cf. Eph 4:17). Así­, aquello que representaba una deidad para los gentiles, para Pablo era una «vanidad» (Act 14:15); «nada en el mundo» (1Co 8:4; 10.19). A los í­dolos Jeremí­as los llama «espantapájaros» (RVR77; la traducción de RV y RVR no se ajusta al original), e Isaí­as (44.9-20, etc.) y Habacuc (2.18, 19), así­ como el salmista (115.4-8, etc.), son igualmente mordaces. Sin embargo, es importante señalar que en cada uno de estos casos es al pueblo de Dios a quien se habla. Cuando habla a los idólatras, Pablo, sabiendo que a nadie se gana mediante el ridí­culo, adopta una lí­nea diferente (Act 14:15-18; 17.16,21-31)» (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 44-45). íDOLOS, LUGAR DE (O TEMPLO DE) eidolion (eijdwvlion, 1493), templo de í­dolos. Se menciona en 1Co 8:10, traducido «lugar de í­dolos» (RV, RVR, RVR77; LBA, VM,: «templo de í­dolos»). En el templo, después del sacrificio solí­a tener lugar una comida sacrificial.¶ íDOLOS, LLENO DE

Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento