Edomitas (heb. ‘adômî, ‘Edôm). Descendientes de Edom,* o Esaú, hermano mayor de Jacob (Gen 36:1, 19). Por causa de esta relación, los edomitas eran reconocidos por los israelitas como una nación hermana, y la ley mosaica daba lugar a su admisión en la nación hebrea en la 3a generación, mientras que los moabitas y los amonitas no podían ser miembros con todos los derechos hasta la 10a generación (Deu 23:3-8). Los edomitas ocuparon el país al sur del Mar Muerto después de expulsar de allí a los horeos* (Gen 14:6; Deu 2:12, 22), conocidos en las fuentes seculares como los hurrianos. Los edomitas, en su historia temprana, eran gobernados por jefes tribales (Gen 36:15-19, 40-43; 1Ch 1:51-54), pero más tarde lo fueron por reyes (Gen 36:31-39; 1Ch 1:43-51). Hacia el fin de su peregrinación por el desierto, los israelitas pidieron permiso para marchar pacíficamente a través del territorio edomita, pero la solicitud fue rechazada, y los hebreos se vieron obligados a viajar alrededor de Edom en su camino hacia el norte (Num 20:14-21; Deu 2:8). Los registros egipcios del s XIII a.C. mencionan a beduinos edomitas que recibieron permiso para entrar en Egipto en busca de comida durante un período de hambre. Saúl peleó contra los edomitas (1Sa 14:47), y David los derrotó abrumadoramente (1Ki 11:15, 16; 1Ch 18:12; cf 2Sa 8:13, donde tal vez la BJ esté en lo correcto al no hablar de sirios, ya que ‘dm, «edomitas» [que sería el original, según varios Mss hebreos, la LXX y la Siríaca], pudo fácilmente ser copiado como ‘rm, «sirios» [por cuanto las letras hebreas d y r son muy similares, tanto en la escritura preexílica como postexílica]). Luego David puso guarniciones en Edom (2Sa 8:14; 1Ch 18:13), cumpliendo la predicción de Balaam, hecha siglos antes (Num 24:18). Las exploraciones arqueológicas demostraron que Salomón aprovechó la ricas minas de Edom extrayendo cobre de ellas, y construyó la ciudad de Ezión-geber en el Golfo de Aqaba, donde tenía su puerto la flota de Ofir. Una rebelión contra Salomón con resultados desconocidos habría sido instigada por Hadad, un príncipe edomita que había escapado a Egipto cuando la familia real fue exterminada por Joab a las órdenes de David (1Ki 11:14-22). Sin embargo, Edom habría permanecido como posesión de Judá por lo menos hasta el reinado de Josafat, cuando fue gobernado por un funcionario hebreo que era llamado rey o gobernante (1Ki 22:47; 2Ki 3:9). En ese tiempo ayudó a Judá e Israel en su campaña contra el rey moabita Mesa (2Ki 3:6-27). No obstante, los edomitas se rebelaron contra Joram, el hijo de Josafat, y restablecieron su monarquía e independencia (2Ki 8:20-22; 2Ch 21:8-10). Medio siglo más tarde, Amasías realizó una campaña contra ellos con mucho éxito, hiriendo a 10.000 edomitas en el valle de la Sal, y conquistó Sela,* la inexpugnable capital, y mató a otros 10.000 despeñándolos desde la altura de su fortaleza de rocas (2Ki 14:7; 2Ch 25:11, 12). Uzías (Azarías), hijo de Amasías, reconstruyó Elat, un puerto en el Golfo de Aqaba (2Ki 14:22). Los edomitas tomaron represalias en el tiempo de Acaz, cuando Peka de Israel y Rezín de Damasco atacaron Judá: invadieron el oprimido reino de Acaz y llevaron gente cautiva (2Ch 28:17). Durante este período Edom fue un estado vasallo de Asiria y pagó tributos sucesivamente a Tiglat-pileser III, Sargón II, Senaquerib, Esar-hadón y Asurbanipal. Cuando Judá fue conquistada por Nabucodonosor, los edomitas se alegraron (Sal, 137:7), pero los profetas los denunciaron por su enemistad contra la nación hermana (Eze 25:12-14; 35:5, 6; Jer 49:7-22; Lam 4:21, 22; Jl. 3:19; Amo 9:12; Oba_10-14). En el período posterior a la caída de Jerusalén (586 a.C.), entraron a la parte sur de Judá. Eventualmente ocuparon el territorio por lo menos hasta Hebrón, probablemente cuando los nabateos* árabes los empujaron sacándolos de sus antiguos asentamientos. Hebrón y otros pueblos judíos fueron reconquistados por Judas Macabeo (1 Mac. 5:65), y hacia el 100 a.C. Juan Hircano los forzó a adoptar la religión judía, incluyendo la circuncisión. De entre estos edomitas judaizados, o idumeos, salió la casa real de los Herodes del NT. Bib.: J. R. Bartlett, PEQ 104 (1972):26-37; B. Rothenberg, Timna: The Valley of the Biblical Copper Mines [Timna: el valle de las minas de cobre bíblicas] (Londres, 1972); N. Glueck, BA 10 (1947):77-84; ANET 259, 282, 287, 291 294; FJ-AJ xii.8.6; xiii.9. 1.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
tip, TRIB
vet, Nombre dado a los descendientes de Edom (Gn. 36:1-19) y a todos los que se incorporaron a ellos. Tan pronto como Jacob regresó de Mesopotamia, Esaú ocupó la tierra de Edom (Gn. 32:3; Dt. 2:4, 5). Al principio se gobernaban por medio de jefes de tribu, pero al surgir la monarquía hebrea, gobernados por reyes (Gn. 36:31-39). Saúl peleó en contra de los edomitas, y David puso guarniciones en Edom después de conquistar el país (1 Cr. 18:13). Los edomitas ayudaron a Israel y a Judá en su lucha contra el rey de Moab, pero bajo el reinado del hijo de Jeroboam se rebelaron. Joram no pudo dominarlos (2 R. 8:20-22); Amasías lo logró en el valle de la Sal y tomó Sela, la capital (2 R. 14:7; 2 Cr. 25:11, 12). Juan Hircano obligó a los edomitas a circuncidarse y a incorporarse al pueblo judío. Los herodianos eran edomitas y muchos de los zelotes que tomaron parte en la defensa de Jerusalén. Después de este acontecimiento la historia dice muy poco de ellos.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Véase EDOM.
Fuente: Diccionario de la Biblia