(1484-1531)
DicEc
Â
Nacido en 1484 en Wildhaus (Suiza), Ulrico (Huldreich/Huldrych) Zwinglio se ordenó sacerdote en 1506. Ejerciendo como pastor en Glaris, se entregó a los estudios humanísticos y se dedicó a estudiar griego y algo de hebreo y a leer a los Padres de la Iglesia. Su visita al santuario benedictino de Einsiedeln lo llevó a tomar la decisión de oponerse a los abusos existentes en la Iglesia. En 1518 obtuvo un puesto de predicador en Zurich, donde permaneció hasta su muerte.
La adhesión de Zwinglio a los ideales de la Reforma tuvo lugar en el año 1519, mientras impartía unas lecciones sobre el Nuevo Testamento. La ruptura definitiva se produjo al año siguiente. Poco después empezó a escribir contra las instituciones papales y episcopales. Mantuvo la suficiencia de la sola Escritura y se opuso también a la invocación a los santos, el sacrificio de la misa, el ayuno, el celibato clerical y las imágenes.
Salvo en el tema de la eucaristía, su teología es en gran medida la teología de la Reforma, y puede encontrarse de forma resumida en las sesenta y siete tesis que defendió en una disputa pública con el católico Juan Faber en 1523. Su idea predominante fue la soberanía de Dios más que la pecaminosidad o justificación humanas. Sostuvo que la Iglesia verdadera era el conjunto de todos los verdaderos creyentes de todos los tiempos. A esta Iglesia la calificaba de «invisible», en el sentido de que sólo era conocida por Dios. La Iglesia visible contiene a creyentes verdaderos y a otros que no lo son. Las >notas que caracterizan a los verdaderos miembros son las de la predicación de la Palabra, los dos sacramentos dominicales y la disciplina de la Iglesia.
Aunque todavía en 1522 Zwinglio mantenía una postura tradicional con respecto a la eucaristía, hacia 1524/1525 proponía ya una presencia de Cristo puramente simbólica y rechazaba otras visiones como la católica de la transustanciación o la protestante de la consustanciación.
Zwinglio fue un polemista eficaz en favor de la causa de la Reforma en su Suiza nativa, donde se opuso también a los >anabaptistas. Encontró la muerte durante una escaramuza en 1531, mientras servía como capellán de las fuerzas de Zurich. Lo sucedió en Zurich J. H. Bullinger (1504-1575), con quien esta ciudad se aproximó a Ginebra y a las doctrinas de Calvino.
Fuente: Diccionario de Eclesiología