(537-555)
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Poco se sabe de Vigilio antes de que se convirtiera en diácono el año 531. Habiendo llegado al oficio de papa el año 537 con la dudosa ayuda de la emperatriz monofisita Teodora, Vigilio se vio inmediatamente enredado en las disputas cristológicas del momento. Parece que le prometió a la emperatriz que revocaría el concilio de >Calcedonia, cosa que nunca hizo. Se esperaba de él también que condenara los llamados Tres Capítulos, es decir, la condena el 543 por parte del emperador Justiniano de la persona y los escritos de Teodoro de Mopsuestia (+ 428) y de ciertos escritos de Teodoreto de Ciro (+ 458 ca.) y de Ibas de Edesa (+ 457), apelando a su carácter nestoriano. Vigilio se negó a hacer esta condena, ya que podía interpretarse como un rechazo de Calcedonia. Fue llevado a Constantinopla el año 547, donde por un período de siete años se vio sometido a presiones físicas y psicológicas. En esta situación de extrema vulnerabilidad condenó los Tres Capítulos al año siguiente en su primer Judicatum o «veredicto». Fue excomulgado por un sínodo de obispos africanos y revocó su condena. Se negó a asistir al concilio de >Constantinopla II con el fin de evitar verse comprometido. Bajo la fuerte presión del emperador, Vigilio acabó condenando los Tres Capítulos el 554, pero dejó claro que era partidario de Calcedonia. Murió el año 555.
La historia puede acusar a Vigilio de haber sido débil y artero. Aunque estuvo lejos de testimoniar la firmeza de la fe y la contundencia que la Iglesia podía esperar de un obispo de Roma, lo cierto es que no negó la fe de Calcedonia. Su caso fue aducido en el >Vaticano I por los que se oponían a la >infalibilidad papal. La condena de los Tres Capítulos fue sin duda inoportuna. Algunos la han justificado aduciendo sus tendencias nestorianas.
Christopher O´Donell – Salvador Pié-Ninot, Diccionario de Eclesiología, San Pablo, Madrid 1987
Fuente: Diccionario de Eclesiología