BET-AVEN

Bet-avén (heb. Bêth-zâwen, «casa [templo] de impiedad [iniquidad; vanidad; los í­dolos]»). 1. Lugar cerca de Hai, al este de Betel y al oeste de Micmas, cerca de un desierto (Jos 7:2; 18:12; 1Sa 13:5; 14:23); no identificado. 2. Epí­teto de burla que usó el profeta Oseas hablando de Bet-el,* después que la ciudad llegó a ser la sede un culto idolátrico (Hos 4:15; 5:8; 10:5; cf Amo 5:5). Véase Avén.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

(heb., beth†™awen, casa de vanidad). Un pueblo en las montañas del norte de Benjamí­n (Jos 18:12), al lado de Hai, al este de Betel (Jos 7:2) y al oeste de Micmas (1Sa 13:5; 1Sa 14:23). El nombre lo usa Oseas en sentido figurado (1Sa 4:15; 1Sa 5:8; 1Sa 10:5). La casa de Dios (Betel) se habí­a convertido en la casa de la vanidad y la idolatrí­a (Bet-avén).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(Casa de í­dolos). Ciudad cercana a †¢Hai, †œhacia el oriente de Bet-el† (Jos 7:2; 1Sa 13:5). Cerca de allí­ se juntaron los filisteos para pelear contra Saúl, pero fueron vencidos (1Sa 14:23). Jeroboam I, †œel que hizo pecar a Israel†, levantó un becerro de oro en Bet-el. Y como B. quedaba cerca también se convirtió en un centro idolátrico, por lo cual el profeta Oseas lo denuncia (†œPor las becerras de B. serán atemorizados los moradores de Samaria† [Ose 4:15; Ose 5:8; Ose 10:5]).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, LUGA DESI

sit, a2, 358, 354

vet, «casa de iniquidad». Lugar o «desierto» de Benjamí­n cerca de Bet-el (Jos. 7:2; 18:12; 1 S. 13:5; 14:23; Os. 4:15; 5:8; 10:5). Aunque se dice que está al este de Bet-el, en Oseas parece que es el nombre dado al mismo Bet-el, ya no siendo más la «casa de Dios», sino «casa de iniquidad» debido a los í­dolos allí­ presentes.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Casa de Nocividad [Algo Nocivo]).

1. Ciudad del territorio de la tribu de Benjamí­n cercana a la antigua Hai. (Jos 7:2; 18:11, 12.) Estaba en el desierto, al E. de Betel y al O. de Micmash, y se vio envuelta en una sobresaliente batalla en la que Saúl y Jonatán expulsaron a los filisteos de esta última ciudad. (1Sa 13:5; 14:23.)

2. Al lamentarse de la idolatrí­a en la que habí­a caí­do Israel en su tiempo, el profeta Oseas menciona Bet-aven junto con Guibeah y Ramá, otras ciudades importantes de Benjamí­n. (Os 4:15; 5:8; 10:5, 8.) Parece ser que el profeta aplica el nombre en un sentido despectivo a la ciudad de Betel, que en un tiempo habí­a sido una †˜casa de Dios†™, pero que entonces se habí­a convertido en una †˜casa de lo que es perjudicial†™, debido a la adoración de becerros que allí­ se instituyó. (1Re 12:28-30.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

(heb. bêṯ ˒āwen, ‘casa de iniquidad’). Se encontraba al O de Micmas (1 S. 13.5). Posiblemente deba distinguírsela de la Bet-avén que se dice que se encontraba al E de Bet-el (Jos. 7.2). Si se ha de distinguir estos dos lugares, no hay posibilidad de saber con seguridad cuál de ellos sería el que marcaba el límite N para la porción de Benjamín (Jos. 18.12). En Oseas (4.15; 5.8; 10.5) este nombre puede ser sinónimo despectivo para *Bet-el, ‘casa del (dios) falso’.

R.J.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico