Significado de Vasija
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Traducción del: 1. Heb. baqbuq, «botella», «frasco», «jarro/a».* 2. Heb.
tselôjîth, «plato», «fuente», «tazón», «escudilla». 3. Heb. tsappajath,
«jarro» pequeño para aceite. 4. Heb. pak, «recipiente para aceite», «frasco»
(2 R. 9:1, 3). 5. Heb. battîm, «contenedores», «frascos» (ls. 3:20, BJ). 6.
Heb. âggan (palabra tomada prestada del egip. ikn), «escudilla», «cuenco»,
«copa»,* «tazón» (Cnt. 7:2; el contexto sugiere un tazón o cuenco grande y 1189
profundo). 7. Heb. kelî, «utensilio», «vasija», «receptáculo» (Est. 1:7, el
contexto sugiere las diferentes copas en que se servía el vino). 8. Gr.
alábastros o alábastron, «recipiente para aceite [perfume]», «frasco» (Mt.
26:7; Mr. 14:3; Lc. 7:37). 9. Gr. anguéion, «cesta», «vasija». 10. Gr.
skéuos, «utensilio [receptáculo]», «vasija», «vaso».
En términos generales, «vasija» se refiere a utensilios de cocina y/o de la
casa que tienen formas y tamaños distintos (1 R. 14:3; 17:12, 14, 16; 2 R.
2:20; Jer. 19:1, 10; Mt. 25:4; Jn. 13:5, gr. nipter; He. 9:21; etc.). En
nuestra RVR aún no se tiene una distinción muy clara en la traducción de los
términos: se mencionan tazones en conexión con los ritos sacrificiales en el
Sinaí (Ex. 24:6) y entre los utensilios del tabernáculo y del templo (37:16; 1
R. 7:50, DHH; etc.), pero también se mencionan tazones como vasos de beber
(Jue. 5:25). Las copas servían como reservorios para el aceite de las lámparas
en el tabernáculo (Ex. 25:31), pero los ángeles vistos por Juan también
llevaban en copas (gr. fiál) las últimas plagas que caerán sobre la tierra
(Ap. 15:7; 16:1; etc.). Aunque la Biblia los haya traducido de la misma
manera, es indudable que debió existir una distinción en tamaños y formas.
Véase Taza.
527. Excavaciones en Qumrán de la habitación donde se guardaba el servicio de
mesa, perteneciente al centro comunitario, con las vasijas amontonadas en
hileras.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: VASIJA
VASIJA según la Biblia: El término heb. más frecuente, «sir», significa recipiente, grande o pequeño (2 R. 4:38), de tierra o de metal (Éx. 38:3), para muy diversos usos, como para cocer la carne (Éx. 16:3; 2 Cr. 35:13; Jb. 41:22; Ez. 24:3-5); también había recipientes para lavarse (Sal. 60:8) y para afinar metales (Pr. 27:21).
El término heb. más frecuente, «sir», significa recipiente, grande o pequeño (2 R. 4:38), de tierra o de metal (Éx. 38:3), para muy diversos usos, como para cocer la carne (Éx. 16:3; 2 Cr. 35:13; Jb. 41:22; Ez. 24:3-5); también había recipientes para lavarse (Sal. 60:8) y para afinar metales (Pr. 27:21).
El término «dud» designaba indudablemente un recipiente análogo (Jb. 41:11; 1 S. 2:14; 2 Cr. 35:13), o una olla. Éste es asimismo el sentido aproximado de «kalahath»: crisol, olla, caldero (1 S. 2:14; Mi. 3:3).
El agua que se necesitaba en las casas se guardaba en vasijas de piedra, jarras de gres u otros materiales (Jn. 2:6; cfr. Odisea 13:105), que también podían usarse para otros líquidos y sólidos.
Una vasija de barro cocido, que por lo general tenía dos asas, servía para sacar agua del pozo y para llevarla del pozo o de la fuente hasta casa (cfr. Ec. 12:8).
Por lo general, eran las mujeres las que iban a buscar el agua para la casa; llevaban las vasijas sobre la cabeza o la espalda (Gn. 24:13, 15, 16; Jn. 4:28); los hombres las llevaban ocasionalmente (Mr. 14:13).
El vino se conservaba en vasijas de tierra (Herodoto 3:6), que eran frecuentemente de grandes dimensiones (Odisea 2:340). También se guardaban en ellas el aceite o la harina de cocinar (1 R. 17:12).