Significado de Teudas
Ver Concordancia
(gr. Theudás, tal vez «reconocimiento»; nombre confirmado por inscripciones
gr.).
Cabecilla rebelde mencionado por Gamaliel en su discurso ante el Sanedrín.
Pretendía «ser alguien» y consiguió 400 seguidores, pero pereció y su
movimiento fracasó. Gamaliel también mencionó una 2a rebelión conducida por
Judas, un galileo, «en los días del censo» (Hch. 5:36, 37). Esto ocurrió
durante la procuraduría de Coponio (6 d.C-c- 9/1 0 d.C.), tal como lo registra
Josefo. La rebelión de Teudas tuvo que haber sido anterior, porque la de Judas
ocurrió «después» (Hch. 5:37).
Pero aquí surge una dificultad, porque Josefo se refiere a un tal Teudas que,
en los días del procurador Fado (44 d.C-c 46? d.C.), pretendía ser profeta y
condujo a una multitud hacia el río Jordán, al que prometió dividir en 2
partes. Los soldados que Fado envió contra él dispersaron a sus seguidores y
mataron a Teudas. Pero ocurre que Gamaliel pronunció el discurso registrado
por Lucas antes del 40 d.C. Los comentaristas están divididos en su intento de
solucionar esta dificultad; algunos aseguran que Lucas formuló una declaración
errónea, y otros que Josefo cometió la equivocación. Pero se sabe que Josefo
se equivocó algunas veces en sus registros históricos. En cambio, la exactitud
de Lucas como historiador ha sido confirmada por los recientes descubrimientos
arqueológicos. Por supuesto que existe la posibilidad de que haya habido 2
rebeldes con el mismo nombre en Judea, porque Josefo nos dice que hubo varios
alzamientos 1155 durante los últimos años de Herodes el Grande y en épocas
posteriores, sin dar los nombres de los cabecillas en cada caso.
Bib.: FJ-AJ xviii.1.1; FJ-GJ ii.8.1; FJ-AJ xx.5.1; xvii.10.4, 8.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: TEUDAS
TEUDAS según la Biblia: Gamaliel, al dirigirse al sanedrín (hacia el año 32 d.C.), mencionó a un hombre llamado Teudas, que reunió a cuatrocientos hombres a fin de mantener sus pretensiones, y que fue muerto.
Gamaliel, al dirigirse al sanedrín (hacia el año 32 d.C.), mencionó a un hombre llamado Teudas, que reunió a cuatrocientos hombres a fin de mantener sus pretensiones, y que fue muerto.
El gran doctor fariseo mencionó a continuación a otro caudillo rebelde, Judas el galileo, que murió miserablemente (Hch. 5:36, 37). Este Judas ha sido identificado indiscutiblemente con Judas de Gamala en Gaulanitis, y a quien Josefo llama Juliano el Gaulonita y también el Galileo (Ant. 18:1, 1; Guerras 2:8, 1).
El Teudas del que habla Gamaliel surgió hacia el año 6 d.C. Sin embargo, Josefo relata la historia de un mago llamado Teudas que, durante el gobierno del procurador Fado en Judea (44-46 d.C.), se hizo pasar por profeta, persuadiendo a muchos para que le siguieran, muriendo con ellos por orden del procurador (Ant. 20:5, 1).
Es evidente que se trata de dos personajes distintos llamados Teudas, que vivieron a unos cuarenta años el uno del otro. El mencionado por Gamaliel fue uno de los caudillos que provocaron sediciones en la época de Herodes el Grande.