Significado de Tamuz
Ver Concordancia
(heb. Tammûz, tal vez «hijo de vida» o «ardor»; bab. Dumuzi, Duzûzu y Dûzu).
1. Dios de origen sumerio cuyo culto se extendió por todo el mundo antiguo. Era
el dios de los pastos y los rebaños, el pastor celestial que moría anualmente y
resucitaba a nueva vida cada año cuando Ishtar, su esposa y hermana, descendía
al mundo inferior y lo resucitaba. La fiesta de Tamuz era una de las más
celebradas entre los antiguos semitas. En los días de Ezequiel, el culto de
Tamuz había penetrado en Judá, y algunas mujeres hebreas lloraban a este dios a
las puertas del templo (Ez. 8:14); por esto se deduce de que llevaban a cabo
los ritos religiosos relacionados con su muerte anual. El mito de Tamuz e
Ishtar, descripto en muchos textos babilónicos y cantado en numerosos himnos,
pasó a los fenicios como el culto a Adonis, y de allí a Grecia y Roma, donde se
expresó en la forma del mito de Venus y Adonis.
2. Nombre del 4º mes babilónico. Después del exilio, cuando los judíos adoptaron
los nombres babilónicos de los meses, también llegó a ser el nombre del 4º mes
del calendario religioso judío; no se lo menciona en la Biblia. Comenzaba con
la luna nueva de junio o julio. Véanse Año; Nisán.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: TAMUZ
TAMUZ según la Biblia: Divinidad babilónica.
Las antiguas tradiciones orales acerca de Tamuz fueron consignadas en sumerio. Era adorado en Babilonia, Asiria, Fenicia y Palestina.
Divinidad babilónica.
Las antiguas tradiciones orales acerca de Tamuz fueron consignadas en sumerio. Era adorado en Babilonia, Asiria, Fenicia y Palestina.
Su nombre vino a ser el del cuarto mes del año semítico (véase TIEMPO). Era considerado el protector de la agricultura y de los rebaños.
Tamuz era representado como muriendo cada año, renaciendo a la vida en la primavera, durante las crecidas que vivificaban la vegetación.
El profeta Ezequiel tuvo una visión acerca de los judíos que practicaban el culto a Tamuz: unas mujeres, sentadas a la puerta septentrional del Templo, lloraban la muerte de este dios (Ez. 8:14).
Cirilo de Alejandría y Jerónimo asimilaron Tamuz al Adonis fenicio y sirio. En junio, época calurosa que seca los cultivos, las mujeres lloraban la desaparición de Adonis, y se lanzaban a su búsqueda. Este culto comportaba ritos inmorales.